Двигатель

Меч Путина

28 февраля 2012 в 14:39 |

Емеля |Сталин Руслан (Самара) | 1029 | 0

Ключи: концептуальное движение язык этнография психология соборность мировоззрение

П К О Б

Отрывок из статьи Алексея Дмитровского "Слово о Гимне".

Велика честь писать о Государственном гимне своей страны, но и безмерна ответственность, ибо это значит писать о Родине в целом и о нашей общей судьбе. Но возрождение страны и государства целиком зависит от нас, от нашей внутренней зрелости, от решительной и мудрой народной воли, которая суверенна, но которая сама приходит в движение и действие лишь в результате мощных очистительных побуждений и порывов.

Первые две строки, составляющие зачин нашего с вами Государственного гимна, несут в себе целостную государственную концепцию в её предельном эмоционально возвышенном выражении:

Россия – священная наша держава,

Россия – любимая наша страна.

Россия! Это имя соединяет в себе два начала: исходное народное и государственное, державное. Первая строка указует на высшую точку отсчёта в историческом существовании, а вторая передаёт глубину внутреннего самоутверждения. Эпитеты «священная» и «любимая» свидетельствуют об универсальной ценности страны-державы как для народа в целом, так и для каждого из нас.

Государство, прославляемое в гимне, обязано быть достойным своего прославления, равно как и прославляющий народ должен быть достоин своего исторического призвания. Перефразируя Н. А. Бердяева, можно сказать, что Государственный гимн отражает замысел Господний о своём народе в масштабах вечности, и задача народа, воодушевлённого своим гимном, состоит в том, чтобы возвыситься до этого замысла, осознать и воплотить его в своей душе и во всех свершениях.

Да воскреснем же и воспрянем с Нашим Гимном в своём государстве, столь же могущественном, сколь и гуманном, несущем в себе главную русскую идею соборности и благодати и являющемся предметом заинтересованного внимания всего мира.

В гимне поётся: «Могучая воля, великая слава».

Воля народа – внутреннее условие процветания и бессмертия. Слава – внешний результат исторического свершения. Слава предуготовляется волей, воля венчается славой. Но есть общее условие того и другого – это их добрая, жизнесозидающая направленность, ибо злая воля порождает не славу, а проклятие в поколениях и веках!

Сейчас русская идея видится в трёх своих составляющих:

Воскресение,

Соборность,

Благодать.

И сам тип русской культуры получил наименование «пасхального», т.е. воскресного, в отличие от западного типа, «рождественского». Воскресение – это в первую очередь способность постоянной нравственной самопроверки, внутреннего преображения на началах совести и восхождения к долженствующему, к своему идеалу. Русская классическая литература – это литература единой большой совести. Литература утраты, поиска и уверенности в обретении «Бога» как абсолюта истины, добра и красоты.

Соборность – это свобода жизнесозидательная. Именно в результате развитого сознания, и даже инстинкта, соборности стали возможны все наши великие свершения с конца Х по середину ХХ века.

И наконец, в русской культуре сложилось спасительное представление о жизненном пути человека как о стяжании благодати, т.е. высшей формы внутреннего существования, постоянной тяги к всесторонней и полной самореализации в главных сферах существования: семейно-родовой, профессиональной и общественной. Благодать обеспечивается способностью постоянного внутреннего пребывания в трёх временных измерениях. Это значит – жить полноценной жизнью СЕЙЧАС, развивая в себе наследие ПРОШЛОГО и трудясь во имя своих прямых потомков и общенародного БУДУЩЕГО.

Сейчас вся деятельность должна быть подчинена задаче физического и духовного возрождения народа. Необходимо также нравственно-психологическое оздоровление молодёжного самосознания с ориентацией на крепкую и многодетную семью.

Строка С. В. Михалкова «Хранимая «Богом» родная земля» вбирает в себя тысячелетнюю традицию отечественного самосознания в его материальных условиях и духовном составе, и более того, она восходит к дохристианским временам, когда неизменно обожествлялась Мать сыра Земля, как прародительница, кормилица и хранительница жизни.

Достоевский задавался даже вопросом о «химическом соединении человеческого духа с родной землёй» - и был прав, ибо человек запрограммирован на земле своего рождения не только семейно-родовой генетикой, но и самой природой: климатом, особенностями времён года и, вероятно, даже геомагнитными и космическими силами, действующими в каждой единственной точке планеты. Поэтому, как ни усладительно в чужом раю, жить, как выясняется, можно только в родном краю.

И вот заключительные слова гимна: «Так было, так есть и так будет всегда». Они звучат как «Ныне и присно, и во веки веков». Эти слова замыкают композиционное кольцо текста в его решающей философской идее национальной вечности народа, его исторического бессмертия.

Глубоким смыслом исполнен в тексте синонимический ряд Родины. Это Россия, держава, страна, Отечество, союз, земля, простор, Отчизна. И эта чеканная строка: «Предками данная мудрость народная» - в нынешней пагубной гражданской смуте возвращает нам спасительную идею народности как универсального средоточия жизнесозидательных сил. Так утверждается неразрывная связь поколений, предков и потомков, в едином национально-историческом целом.

«Нам силу даёт наша верность Отчизне», - гласит гимн, как бы обращая нас к древнему мифу об Антее, который был могуч и непобедим, пока стоял на родной земле, исполняясь её силой. И гибель Антея, которого Геракл сумел оторвать от земли, - это грозное предупреждение для каждого из нас.

Гоголь писал в своём гимне Руси: «Здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца? Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему?» Некрасов был преисполнен веры: «Покажет Русь, что есть в ней люди. Что есть грядущее у ней.» И что русский народ «вынесет всё и широкую, ясную грудью дорогу проложит себе». И мы теперь вторим своему гимну перед лицом потомков:

Широкий простор для мечты и для жизни

Грядущие нам открывают года.

Сейчас Родина – мать взыскует своих спасительных пророков, своих титанов, гениев, у которых вправду всё начинается вдохновенной мечтой и увенчивается благодатными дарами общенародного блага и процветания. Наш гимн должен постигаться в семье, в школе и вузе, становясь предметом переживания и размышления «о времени и о себе».

И да воскреснем мы снова и снова в своём русском «Боге» и русской идее на благо себе и всем, преодолевая разрушительную смуту в умах и душах, в семье и обществе, и да станет благополучие и процветание всего народа условием расцвета и жизненного торжества каждого.

Да воспрянем!

Гимн

Музыка А. Александрова
Слова С. Михалкова

Россия — священная наша держава,
Россия — любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава —
Твоё достоянье на все времена!

Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!

От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая —
Хранимая Богом родная земля!

Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу даёт наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!

Государственный гимн Российской Федерации должен исполняться в точном соответствии с утвержденными музыкальной редакцией и текстом.

При официальном исполнении Государственного гимна Российской Федерации присутствующие выслушивают его стоя, мужчины — без головных уборов.

Источник