Взгляд на Послание В.В. Путина Федеральному Собранию 2016 г. с использованием понятий ОСУ/О и концепций общественного устройства

Приоритет

ОСУ/О

Концепция

Текст послания

Комментарий

0

КН (ближе к БК)

Добрый день, уважаемые коллеги! Уважаемые члены Совета Федерации! Уважаемые депутаты Государственной Думы! Граждане России!

Обращения «коллеги», «граждане» введены в процессе вестернизации России Петром Первым; вводят употребляющего оные и адресатов в соответствующие надсознательные области.

«Коллеги» за прошедшие 300 лет обрело нейтральный смысл, «граждане» используемы как в хорошем, так и в порочном смысле; хотя, в данном контексте более адресуют к явлениям т. наз. «гражданского общества» [в значительной мере подразумевающего корпоратократию] и патриотизма [т.е., одержимости в большей или меньшей степени].

Стоит также отметить, что наше Федеральное Собрание это копия английского парламентаризма. Совет Федерации копирует Палату лордов, Госдума – Палату общин.

0

ближе к ЗСЖ

Сегодня, как обычно в Посланиях, речь пойдёт о наших задачах в экономике, социальной сфере, во внутренней и внешней политике. Больше внимания на этот раз уделим экономике, социальным вопросам и внутренней политике.

Явный отклик на «запрос масс». Достижения – условные – во внешней политике, сочетающие «ся» с продолжающей «ся» деградацией «населения» - то бишь, Русских – довольно-таки явственны и достаточно – для отклика – многие о сём говорят.

0, 2

Ближе к БК

Нам приходится решать все эти задачи в сложных, неординарных условиях, как это не раз бывало в истории. И народ России вновь убедительно доказал, что способен отвечать на непростые вызовы, отстаивать и защищать национальные интересы, суверенитет и независимый курс страны.

Опять-таки, «ординарный/неординарный» - петровской эпохи, поверхностное значение – «обычный/необычный», коренное значение - «упорядоченный / неупорядоченный». Какой подразумевается порядок – характеризуют далее следующие «национальные [интересы]», «суверенитет»; первые адресуют к «западному» миропониманию, к нации, как согражданству и т.д., второй – к отношениям «сюзерен, суверен/вассал», господско-рабским.

Другими словами – суверенитет в рамках БК, скрытый призывом к Русскому духу и продолжением активации «гражданственности».

0

БК

Но вот что хотел бы, уважаемые коллеги, в этой связи сказать. Говорил уже несколько раз публично, но и сегодня хотел бы повторить.
Граждане объединились – и мы это видим, надо сказать спасибо за это нашим гражданам – вокруг патриотических ценностей не потому, что всем довольны, что всё их устраивает. Нет, трудностей и проблем сейчас хватает. Но есть понимание их причин, а главное уверенность, что вместе мы их обязательно преодолеем. Готовность работать ради России, сердечная, искренняя забота о ней – вот что лежит в основе этого объединения.

Ради России – замечательно. Но какой России? Россия вполне может быть населена демонами/господами и зомби/слугами. До сих пор многие именно на «это» и работают.
Уровень понимания причин «трудностей» характеризуют как – важный пример - принятая в ноябре 2013-го КОБ РФ, так и далее следующая деятельность.
На чём базируется уверенность в преодолении «трудностей»? Есть какие-то, уже преодолённые?

По большей мере, трудности эти искусственные и вызваны необходимостью утилизации «экономически избыточного» населения (кои в сырьевой экономике являются «балластом», уменьшающим прибыль настоящих хозяев системы).

0

БК

При этом люди рассчитывают, что им будут обеспечены широкие и равные возможности для самореализации, для воплощения в жизнь предпринимательских, творческих, гражданских инициатив, рассчитывают на уважение к себе, к своим правам, свободам, к своему труду.

Самореализация – т.е., самопродажа; цитируя Ришелье из киношных «Трёх мушкетёров» - *подороже продать свою шпагу, верную руку, изворотливый ум*.
Разумеется, достаточно изворотливый ум способен именно рассчитать-просчитать все возможности и полностью их использовать. Правда, в помянутых «мушкетёрах» испытуемый предпочёл остаться верным дружбе – примерно так же, как остаётся верен Путин «своим»: экс-патронам (вроде Чубайса или Кудрина), сослуживцам и т.д. При сём нравственный облик «своих» оказывает «ся» отодвинут на второй план.
Продолжая аллюзии с «мушкетёрами», можно перефразировать Портоса:
- Почему вы защищаете своих, Путин?
– Почему?.. Потому что это – свои!
И, по умолчанию, иные – совсем другие, нежели эти «свои» - до сих пор своими не стали.

Предпринимательство – весьма широкое понятие – суженное до занятий коммерческой деятельностью в целях извлечения прибыли. Порождает класс мелких собственников – индивидуалистов, как правило, не готовых к объединению в большие производственные коллективы.

Труд – достаточно творческий, разумеется - который делает из обезьяны Человека, оказался в списке на последнем месте, что чётко свидетельствует о расставленных приоритетах.

0

БК

Принципы справедливости, уважения и доверия универсальны. Мы твёрдо отстаиваем их – и, как видим, не без результата – на международной арене. Но в такой же степени обязаны гарантировать их реализацию внутри страны, в отношении каждого человека и всего общества.

Универсальные принципы – такие, какие приняты всем «мировым сообществом». На данный момент «мировое сообщество» является выразителем «демократических идей» (по существу - паразитизма на труде других). Оглашённый «принцип справедливости» – принцип, закрепляющий эти идеи.

И принципы можно именно реализовывать (продавать-покупать). Успешно реализуемые принципы – это успешное движение вверх по иерархической лестнице.
В т.ч., принцип справедливости (не путать с «просто» справедливостью) – универсальный в рамках библейской концепции принцип: всяк сверчок знай свой шесток.
И, повторю, репрессируемый г-н Страшнов (глава «Почты России») вполне обоснованно призывает соблюдать принцип справедливости: он имеет определённый статус в общественной пирамиде, гарантирующий ему некий уровень условного благосостояния – и репрессии в его отношении явно … неординарны.

0

«почти» ЗСЖ

Любая несправедливость и неправда воспринимаются очень остро. Это вообще особенность нашей культуры. Общество решительно отторгает спесь, хамство, высокомерие и эгоизм, от кого бы всё это ни исходило, и всё больше ценит такие качества, как ответственность, высокая нравственность, забота об общественных интересах, готовность слышать других и уважать их мнение.

«Культуру» точнее было бы назвать культурно-историческим типом. А каким КИТом? Русским, разумеется – или, в крайнем случае, советским. Однако, молчок.
«Всё больше ценит» - то бишь, оные становятся всё дороже, растёт цена на них. Ну а цена растёт тогда, увы, когда товар – в дефиците, но отнюдь не наоборот.
А так – всё замечательно.

1

БК

Это показала и прошедшая в этом году избирательная кампания. Вы знаете, что инициатива о возвращении к смешанной модели выборов депутатов Государственной Думы была поддержана в Послании 2012 года. Это был принципиальный шаг навстречу общественному мнению.
Считаю, что курс на развитие политической системы, институтов прямой демократии, на повышение конкурентности выборов абсолютно оправдан, и мы, безусловно, будем его продолжать.

Под общественным мнением подразумевается мнение господствующего класса эксплуататоров (чьих-то идей, труда и пр.), цель которого самосохранение.

В условиях сокращающихся ресурсов им становится тесно. Поэтому это проявление

конкуренции среди наиболее успешно самореализующихся.
И избирательная кампания показала, что оная конкуренция не вызывает большого … энтузиазма в электорате (если говорить суконным языком парламентаризма).

1

БК

Выросла роль Государственной Думы как представительного органа. В целом укрепился авторитет законодательной власти. Его надо поддерживать, подтверждать делами. Это касается всех политических сил, представленных в парламенте.

Да, «авторитет» - это «вор в законе». Его совершенно необходимо поддерживать делами – конкуренция, однако; дашь слабину – тут же загрызут. Ну а прочие, не представленные в говорильне, могут гулять сами по себе. «В целом» же - дальнейший паразитизм на остальном обществе.

3

БК

Но, конечно, особая ответственность на партии «Единая Россия», которая, кстати, сегодня отмечает своё пятнадцатилетие. Партия имеет конституционное большинство в Госдуме, является главной опорой Правительства в парламенте. И нужно так выстроить совместную работу, чтобы все обещания, обязательства, взятые перед гражданами, были выполнены.

Опора травительства – исчерпывающая характеристика.

Также стоит напомнить, что прошлые предвыборные обещания партия власти сдержать не смогла. Подробности читайте: http://inosmi.ru/politic/20160829/237668102.html . И никто, никоим образом, за таковое положение дел с «опоры» не спросил.

0

БК (имитация ЗСЖ)

Именно граждане определили итоги избирательной кампании, выбрали путь созидательного развития страны, доказали, что мы живём в здоровом, уверенном в своих справедливых требованиях обществе, в котором укрепляется иммунитет к популизму и демагогии и высоко ценятся значимость взаимоподдержки, сплочённости, единства.

Вообще-то граждане русскоязычных регионов данные выборы в основном проигнорировали. См. статью на эту тему: «Случайное совпадение?».

Русская часть страны не верит в то, что их справедливые требования будут удовлетворены. Не за это ли власть хочет переформатировать русских в «россиян»?..

В остальном - также демагогия: «здоровое общество»… общество глубоко больно – ЛГБТ (ложь, глупость, подлость, трусость), вплоть до разворачиваемой эпидемии СПИДа.

Сколько ни говори «сахар» - чай сладким не станет, можно даже долго оный отсутствующий размешивать ложечкой… зато прибегут «сахарозаводчики» - нивелировщики одарённостей, осведомятся «Сахар заказывали?.. Извольте!.. можем даже всё в шоколаде сделать!»

0-3

БК

Речь не идёт, конечно, о каких то догмах, о показном, фальшивом единении, тем более о принуждении к определённому мировоззрению – всё это в нашей истории, как вы хорошо знаете, было, и мы не собираемся возвращаться назад, в прошлое.

Речь именно идёт о принуждении всей мощью СМРАД к определённому мировоззрению (вот маленький, но характерный штрих – замена «ереси жидовосхищённых» на … «ересь новгородствующих» в телесериале «София»… см., напр., https://cont.ws/post/448324 ... лично не проверяли, поэтому полагаемся на правдивость автора… но - так или иначе – сие выглядит настоящим кретинизмом в клиническом смысле слова… впрочем, как и многое иное, ныне происходящее, вроде «войны России и Украины»).
И мы именно – возвращаемся назад, в прошлое, к худшим из его элементов.

И при этом отвергаем лучшее – то, что было в Советском Союзе, мировоззрение граждан коего было самым справедливым в то время.

0,1

БК

Но это не значит, что, жонглируя красивыми словами и прикрываясь рассуждениями о свободе, кому то можно оскорблять чувства других людей и национальные традиции.

Отнюдь! Именно: кому-то – можно оскорблять чувства других людей, а кому-то – нет. Кого-то и пальцем не тронут, кого-то – «посадят».

Например, разрабатываемый закон о «российской нации» оскорбляет чувства русских людей, которые вряд ли хотят подобных непрекращающихся экспериментов над собой. Ну а украинцев, коих согласно переписи 2010 г. в России проживало ок. 2 млн, можно безнаказанно на всех перекрёстках именовать укропами… но рискните кого-нибудь назвать чурбаном или жи… новгородцем!

0

БК

Вы знаете, если кто‑то считает себя более продвинутым, более интеллигентным, даже считает себя поумнее кого‑то в чём‑то, – если вы такие, но с уважением относитесь к другим людям, это же естественно.

Уважительное отношение к другим людям – это отнюдь не естественное состояние человека, это – результат должного воспитания. Нынешние системы образования-воспитания насаждают иное отношение к другим людям.

0,1

БК

При этом, конечно, считаю неприемлемой и встречную агрессивную реакцию, тем более если она выливается в вандализм и в нарушение закона. На подобные факты государство будет реагировать жёстко.

А какова должна быть встречная реакция на неуважение? Пытаться усовестить? Усовестить можно только того, у кого есть совесть хотя бы в зачаточном состоянии. Многие же «неуважительные» воспитаны и живут так, что и зачатки задавлены.

Адекватная агрессия, способная исчерпать конфликт и научить уму-разуму обидчика - если она, вдобавок, справедлива - не должна быть наказана, т.к. является частью Божественной системы справедливого воздаяния за совершённое зло. У Русских это выражается в поговорках: «Кто к нам с мечом придёт – от меча и погибнет», «Богу не грешен, царю – не виновен».

0

БК

Завтра у нас заседание Совета по культуре – обязательно обсудим вопросы, вызывающие широкую дискуссию, поговорим о принципах взаимной ответственности представителей гражданского общества и деятелей искусств.
Но хочу особо подчеркнуть: и в культуре, и в политике, в средствах массовой информации и в общественной жизни, в полемике по экономическим вопросам никто не может запретить свободно мыслить и открыто высказывать свою позицию.

А что, деятели искусств – не представители пресловутого «гражданского общества»?! Если так, то какое же общество они представляют - может быть, общество сатанистов?
Или же оные – наиболее публичные – вообще вне общества, обслуживают тех, кто осуществляет надсоциальную власть, и об их ответственности не может быть и речи?
Касательно же запретов – не только «может», но и «запрещает» - разумеется, НИКТО (тот, коварный - из мифа об ослеплении Одиссеем циклопа Полифема).

Вообще же, алгоритмика проста: «укол-реакция/раздражение-купирование», вроде бы и «события развиваются», но - вместо действительного развития/совершенствования общества.

0

БК

Повторю, когда мы говорим о солидарности и единстве, имеем в виду осознанную, естественную консолидацию граждан ради успешного развития России.
Можно ли достичь значимых стратегических целей в раздробленном обществе? Можно ли решить эти задачи с парламентом, где вместо результативной работы идут состязания амбиций и бесплодные препирательства?
Можно ли достойно развиваться на зыбкой почве слабого государства и управляемой извне безвольной власти, потерявшей доверие своих граждан? Ответ очевиден: конечно, нет.

Да, вроде бы – если основываться на выше изложенном – мы уже проблему парламента-говорильни решили («авторитет укрепился»), да и власть, надо полагать, крепка – раз «общество здорово и уверенно». Следовательно, «задачи» уже вполне можно решать, «значимые стратегические цели» уже можно достигать.
Однако, нет «осознанной консолидации» - напротив, есть осознанное противостояние, хотя – вот ведь фокус! – все, вполне законно, преследуют свои интересы. Причём, одних «закон» за сие преследование наказывает, других – нет.

И ларчик открывается просто: часть граждан отстаивает свои интересы в ущерб интересам многих других - те же «деятели искусств», к примеру. Они, конечно, тоже за развитие России – такое, каким они его понимают. (Скажем, «срубил бабла по-быстрому», нанял адвоката, который тебя «отмажет», и т.п. – всё, как в прочих «развитых, цивилизованных» странах.)

Почему всё «БК»? Потому, что а) лживо, б) внутренне противоречиво, в) бессодержательно и – соответственно – вписываемо в господствующую концепцию.

0

БК

В последнее время мы видели немало стран, где такая ситуация открывала дорогу авантюристам, переворотам и в конечном счёте анархии. Везде результат один: человеческие трагедии и жертвы, упадок и разорение, разочарование.
Вызывает озабоченность и то, что в мире, причём даже в самых благополучных, казалось бы, странах и устойчивых регионах, возникает всё больше новых разломов и конфликтов на политической, национальной, религиозной, социальной почве.
Всё это накладывается на острейший миграционный кризис, с которым столкнулись, например, европейские и другие страны. Мы хорошо знаем, какие последствия несут так называемые великие потрясения. К сожалению, в нашей стране в минувшем веке их было много.

Мы видим, мы озабочены, нам кажется… но мы знаем, причём, хорошо! Или, надо полагать, наоборот: мы практически не знаем и – главное – знать не желаем! (Что на что накладывается и с чем ещё «предстоит» столкнуться – если не сменим курс, которым идём.)

Наверное, поэтому вместо объединяющей идеи и практических мер по её воплощению, в обществе обывателей насаждаются деградационные нравы, главная задача которых – отвлечь граждан от занятия политикой, от борьбы за лучшее будущее для себя, общества в целом и планеты, на которой всем было бы радостно жить и развиваться.

Под предлогом борьбы с радикализмом пресекается и подрывается общественная инициатива по претворению в жизнь замысла справедливого жизнеустройства.

0

БК

Наступающий, 2017 год – год столетия Февральской и Октябрьской революции. Это весомый повод ещё раз обратиться к причинам и самой природе революции в России. Не только для историков, учёных – российское общество нуждается в объективном, честном, глубоком анализе этих событий.

Да уже – довольно-таки объективный, честный, глубокий - анализ проведён и событий начала 90-ых, и часть общества с результатом сего анализа знакома и – главное - согласна, однако…

Впрочем, это не мешает заниматься мифотворчеством относительно фактов, получивших однозначные оценки в научном сообществе (например, в инициативах, намеренно раскалывающих общество, – установке памятных досок предателям Колчаку и Маннергейму, а также в запретах или противодействии увековечению памяти великих правителей России, как было в случае со Сталиным и Иваном Грозным).

0

БК

Это наша общая история, и относиться к ней нужно с уважением. Об этом писал и выдающийся русский, советский философ Алексей Фёдорович Лосев. «Мы знаем весь тернистый путь нашей страны, – писал он, – мы знаем томительные годы борьбы, недостатка, страданий, но для сына своей Родины всё это своё, неотъемлемое, родное».
Уверен, что у абсолютного большинства наших граждан именно такое ощущение Родины, и уроки истории нужны нам прежде всего для примирения, для укрепления общественного, политического, гражданского согласия, которого нам удалось сегодня достичь.
Недопустимо тащить расколы, злобу, обиды и ожесточение прошлого в нашу сегодняшнюю жизнь, в собственных политических и других интересах спекулировать на трагедиях, которые коснулись практически каждой семьи в России, по какую бы сторону баррикад ни оказались тогда наши предки. Давайте будем помнить: мы единый народ, мы один народ, и Россия у нас одна.

Да, у большинства – такое ощущение. И ещё у большинства – ощущение несправедливости СЕГОДНЯШНЕЙ ситуации. Отсюда и расколы, обида и ожесточение.

Если история общая, тогда надо отдать должное тем, под чьим руководством страна выстояла, победила, дала многим путёвку в жизнь и до сих пор хранит нас в настоящем, а наших детей в будущем.

Верните памятники Дзержинскому, Сталину, Берии. Установите памятник Ивану Антоновичу Ефремову за его завещание человечеству альтернативного глобальному рабству пути…

А так, даже концентрированный «нуль» - он остаётся нулём.
И вся многословная имитация приверженности справедливому замыслу жизнеустройства остаётся не более, чем имитацией.