Закон антикризиса. "Совесть - жадность = благополучие"

«Этими жалкими побрякушками, можно управлять людьми».  (XIX век, французский император, полководец Наполеон - I Бонапарт)

Есть поговорка: - «Силен человек задним умом». Вот, если бы, да кабы,  да тогда бы, да соломки бы подстелить, да знать бы прикуп, да ещё бы…

По закону природы о сохранении массы и энергии. - Если, где-то прибыло, значит, где-то убыло. Если, прибыло ума «заднего», то в недостатке ума «переднего». Безопасно для репутации «учёности» мудрствовать и  рассуждать о прошлом, равно, как легко плыть по течению. По истории же, разумно и достойно, не судить предшествующих, а, учитывая их ошибки, делать лучшее настоящее и предвидеть будущее.

Разве, нет «переднего» ума, нет мыслящих? - Ничего не говорится о причинах настоящего  политико-экономического кризиса, о путях выхода для времени нынешнего. Быть может, мешает не отсутствие ума, а другое - «любовь» прославлять мертвых, потому, что они не могут уязвить самолюбие и безмерное тщеславие нынешних живых?

Общегосударственные, социальные, личные проблемы перед глазами у каждого. Их не скрыть, от них не отмахнуться. - Падение уровня жизни, рост цен, сокращение в экономике, социальные неурядицы, уменьшение народонаселения, скудность, других - не счесть.

Можно ли остановить постоянно нарастающие негативные процессы?  – Да! - Можно остановить разрушение и обратить движение в обратную сторону. Как? – Знать  о настоящих причинах кризиса. Без этого ничего изменить не возможно.

В сознании человека существуют  нравственные основы бытия, которые, материализуясь в его делах, единственно (!) управляют всем и во всём мире. Этим, главным пренебрегают. - За что, очень дорого платят.  

«Воспитывать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно – значит вырастить угрозу для общества. Не образованный, может разве что обчистить товарный вагон, а выпускник университета, может украсть целую железную дорогу». (XIX в., американский политик, президент Теодор Рузвельт).-  Как, эти слова сегодня подходят к России… 

Судите сами. - По закону «животного мира» - о стяжании капитала. – Власть, монополии и пр. ежедневно забирают у народа всё больше, больше, больше средств. Они постоянно ищут, на кого и на что еще «одеть удавку». Когда «игра идёт в одни ворота» - против общества, то неминуемо ждёт закономерный результат (обнищание и вымирание), как альтернатива - социальный взрыв. Что  в мировой истории революций и происходило. Притеснения, грабёж населения никогда хорошо не кончался.  Никогда плохие цели не приводили к хорошему результату.  …«Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы»?  «Худое дерево приносит и плоды худые»… (Матфея 7-16, 17).

Человек жив, пока есть надежда, а общество живет в мире - пока в нём существует нравы.  «Погибель в богатстве – роем живи». - (Этруски, VI тысяч лет до н.э.).  Благодаря мудрости, нажитой тысячелетиями предшествующих поколений, человечество выжило.

Для модели бескризисного государства, структуры общества, семьи, жизни отдельного человека - необходимо, соблюдать простые законы, элементарную «арифметику». – «Чтобы разница между совестью и жадностью всегда была величина положительная». - Брать меньше, отдавать больше. Этот нравственный «закон» человеческой природы, управляет благополучием. Если жадность больше совести, то общество влачит нищету, кризис, войны и страдания. «Посеешь жадность – пожнёшь бедность».

Добрые намерения, добрые мысли — рождают дела и плоды добрые.  …«Так, всякое дерево доброе приносит и плоды добрые»... (Матфея 7-17).

В мире животных бытие определят сознание. У человека - сознание определяет бытие.

Отличие между животным и человеком – нравственность. В способности жить без корысти, не вредя этим  себе и другим - заключается достаток и богатство жизни. – «Счастлив не тот, кто сладко ест, а тот, кто угощает». …«Богатые люди ведут такую же тяжелую, неустанную борьбу со скукой, какую бедняки ведут с нуждой»... (XVIII век, немецкий философ, мыслитель  А. Шопенгауэр).

Разум с рождения и в течении всей сознательной жизни готов принять лучшее, ему нужны публичные примеры - добрые дела, чтобы их могли видеть, о них могли знать.

Источник