По следам бременских музыкантов

В качестве анонса темы Ганзейского союза хотел бы представить вариант считывания образов с популярного советского мультфильма 1969 и 1973 годов.
Хронометраж есть в комментарии к фильму на ютубе.

Часть 1. Бременские музыканты.
00:03 – наклейка на чемодане в левом нижнем углу «Hotel Bristol» и герб с буквами HB – Hansestadt Bremen (Ганзейский город Бремен);
00:10 – наклейки на чемодане-телеге уже другие;
00:25 – впервые видим петуха и его разноцветный хвост;
00:58 – хвост у петуха 4-х цветный;
02:50 –выходит король на балкон с яйцом в левой руке, в правой держит ложку (а-ля скипетр и держава); яйцо, как образ вечного спора, что первично, курица или яйцо (кто построил замки, в которых живут нынешние короли);
03:59 – кот в образе фокусника, на тот момент в Советском Союзе был известен Арутюн Акопян (Harutyun Hakopyan), о роли армян в истории Ганзы (Hanse), равно как и фокусе с буквой H и её трансформацией в русский и европейские языки в двух словах не рассказать, это отдельная большая тема;
05:53 – артистов выгоняют из замка, у петуха хвоста нет;
06:06 – карточная символика (бубны, червы, трефы, пики) присутствует на протяжении всего мультфильма, здесь символы сияют как звёзды (звёздные города, Бремен в том числе);
07:52 – у разбойника Балбеса (в фильмах Гайдая роль исполнял Юрий Николаевич Никулин) единственного нет обуви и почему-то по 4 пальца на ногах, хотя на руках по 5 пальцев;
08:31 – карточный червовый король держит меч и державу наоборот, обычно скипетр в правой, а державу в левой; и король в нижней части карты прорисован более отчетливо и детально, чем сверху;
09:25 – по крайней мере на правой ноге 5 пальцев;
09:30 – на руках у всех персонажей точно по 5 пальцев на руках;
10:20 – цветовая гамма зонта и короля, как флаг Армении;
11:00 – король держит ложку в левой руке, поедая яйцо;
11:41 – яйцо выпадает из левой руки;
11:50 – музыканты в образе разбойников, среди них нет петуха (войны ведут руками народов, оставаясь в тени и получают свою выгоду);
12:52 – вот и петух, в стороне от разбоя;
15:58 – пирамида из яиц на подносе у свиты короля, ложка у короля в правой руке, яйцо в левой;
17:11 – король снимает корону и парик, Rotkopf – рыжая голова;
19:27 – радуга в цвет армянского триколора;

Часть 2. По следам бременских музыкантов.
20:58 – решетка радиатора на автомобиле сыщика в форме замочной скважины (сказка «Золотой ключик» братьев Гримм);
21:50 – «бывал я в разных странах, и если захочу, то поздно или рано, я всех разоблачу»;
23:32 – сыщик ступает на ковёр, словно идёт по снегу зимой, скрипя;
24:18 – осёл, как образ простого народа, сидит курит, одурманен;
24:25 – у петуха вырос хвост в цвет российского триколора (напоминаю, мульт 1973 года, СССР), у кота появляется в лапах удочка, в противовес ослу он владеет определенным уровнем знаний и даже когда варится уха 25:59, он не выпускает ее из рук;
24:42 – у пса нет медали;
26:51 – принцесса, как образ правды, украдена и её увозят в горную страну;
27:57 – «луч солнца золотого тьмы скрыла пелена и между нами снова выросла стена, ночь пройдет, наступит утро ясное, знаю, счастье нас с тобой ждет, ночь пройдет, пройдет пора ненастная, солнце взойдет, солнце взойдет» - время обмана мирового масштаба пройдет, мрак безграмотности заканчивается;
32:55 – на ноге у Балбеса 5 пальцев;
34:37 – выступление музыкантов, пропагандистов западной «культуры»: «весь мир у нас в руках, мы звёзды континентов, разбили в пух и прах проклятых конкурентов»;
37:27 – под колыбельную усыпляют бдительность народа и производят подмену понятий и настоящих человеческих ценностей на западную псевдокультуру; спадающие с осла штаны, как образ истинных замыслов, все направлено на воспитание животного типа психики у человека; в конце концов это станет очевидным для окружающих, главное, чтобы не было поздно;
37:39 – сыщик с цепью – никто свободу от рабства кредитно-финансовой системы, в котором оказалось население, на блюдечке с голубой каемочкой не принесёт; знания по управлению народами, истинную историю прошлого планеты Земля учёные не расскажут, остается один выход для обретения свободы и суверенитета – полагаться на себя, добывать знания самостоятельно.

Источник