Войти

24.01.17  

Двигатель

Практическое изследование процесса приема и обработки информации

2010-10-12 17:49 | Планета-КОБ |Ирил Селиф | 343 | 0

В данной статье будет проведено практическое изследование процесса распознавания и обработки информации, и дан разбор процесса на примере новостного сообщения.

В статье будет использована терминология КОБ[1] и видение стариковской (мазыкской) традиции[2] Руси.

***1***

Для начала, опишем некоторое общее состояние, в котором человеку необходимо решать задачу распознавания и обработки информации.

Человек, как совокупность всех своих качеств, обладает не только Телом (по стариковски - Тель), но также Душой и Духом. Каждой из этих частей человека свойственно выстраивать свои собственные цели, решать свои задачи, в рамках выраженных мерой заложенных свойств и возможностей.

Так, для тела – это физиологические потребности, выраженные в поддержании его функциональности, через удовлетворение этих потребностей. Его потребности, изначально направлены на выживание тела, а потом на получение им удовольствия. Для тела есть два инструмента «дрессировки» - то, что причиняет боль и то, что причиняет удовольствие. Соответственно и видится это так: тело не боится смерти, так как не понимает это, но боится боли – так как чувствует. Если какая-либо из потребностей не удовлетворяется, это выражается в соответствующих симптомах, например голод, или сонливость, или иной. При росте неудовлетворенности этих позывов – растет напряжение в теле. Так в результате жизни в теле могут накапливаться разнообразные «напряжения», вызванные разными физиологическими неудовлетворенностями. При удовлетворении – напряжения уходят.

Душа живет в теле, как в скафандре и использует его, для удовлетворения своих целей, выраженных для людей, в человеческом предназначении, которое старики называли Скума. Душа может управлять телом и проводить через него движение, используя сознание, как среду и это свойство, не принадлежит телу (проводнику движения), а является отличительным проявлением Души. Так у животного, душу, старики называли «Жива» (в том числе и у тела человека она есть)[3], у царства растений – «Жнива», да и у минералов было у нее свое имя.

Для человека существует уникальная ситуация нахождения двух душ, в одном теле – животной Души «Живы», чьи цели проявляются в инстинктивных потребностях тела и Души, превращающей это тело обезьянки в человека, человеческой, выстраивающей свои цели через это тело. 

Душевные стремления выражаются в ощущении хотения. Что-то охота, а что-то не охота. Для управления плотным телом Душа создает тонкоматериальную среду - сознание, часть ее, называемую Разумом[4], душа создает для решения задач выживания тела и приведения его к состоянию комфорта, после чего она может начинать решать свои душевные задачи. Иначе за напряжением дискомфорта, они просто не будут чувствоваться. Грубо говоря – если ты умираешь с голоду – сначала надо покушать, а потом не думая уже о еде – решить более долговременную задачу, иначе голод будет мешать, даже просто думать.

От нереализованности в решении душевных задач, различных ошибок и оценок, ощущения несправедливости, и других, в душе таким же образом могут выстраиваться напряжения, которые тоже как-то проявляются, укладываются в теле в виде напряжений, болезней и недомоганий. 

Все это можно дополнить описанием разума в таком ключе: Разум боится смерти, так как осознает себя конечным, но не боится боли, не имея способности ее чувствовать. Поэтому симбиоз Разума и Тела дает Душе возможность достигнуть своей цели, не убив раньше времени Тело.

Так же, старики видели, что душа заранее, до рождения тела выбирает, либо формирует «условия» для достижения своей душевной цели и эти условия – это набор различных противоречий и испытаний, внутренней и внешней среды, в которой появляется человек. Поэтому оценки общества, по полезности каких-то свойств человека не всегда являются очевидностью и истиной для самого человека, как пришедшей решать задачу в этот мир души. Для общества человек может быть уродом, инвалидом или иным; мода и общественные требования склонна к изменению к этому отношений, для души – это без-оценочный набор свойств среды, изходя из которых, она может достигнуть своей цели максимально оптимально, тем самым приблизив себя к совершенству.

Дух, является такой же неотъемлемой частью человека, выражаемой в направленности его устремлений. Дух – это чистое направление, проявляемое в воле. По отношению к душе, дух находится в таком же положении как душа к телу – для него душа – скафандр, позволяющий проявлять его направленность, по которой вольно может течь душевное движение, видимое нами в движениях тела.

Так, обобщая, вышеописанное можно выразить следующим образом: жизнь идет «по Духа велению, Души хотению, Тела благорасположению».

Это видение нам необходимо для понимания, в каком качестве человек выступает, когда сталкивается с восприятием какой-либо информации.

Это качество так же определяет суть самой окружающей среды, как среды некоторого обучения и параллельного процесса испытания, в качестве критерия усвоения того, чему научились. Это относится и к Душе, так как для тела цели заканчиваются уровнем удовлетворения собственной физиологии, т.е. в этом нет разницы между человеческим телом или телом собаки, для души того и другого – разница в мере проживаемого опыта.

Согласно этому видению, и знанию о том, что человек способен одновременно обрабатывать (держать осознанно в голове) не более 5-9 различных объектов, при том, что информации поступает единовременно много больше, становится виден и обретает значение способность различения.

Различение, в первую очередь, это осознание обращенного на что-то внимания, в котором выражается направленность Духа и реализация его обобщенной стратегической цели, тактический разклад для которой в этом воплощении определяет Душа. Поэтому совокупность Дух, Душа и Тело можно видеть как: «по стратегии Духа, тактике Души и артистизму Тела». Так если тело не умеет прыгать, а душе необходим этот опыт для ощущения, например полета, то или тело научается прыгать – становится артистичным либо не научается, тем самым не достигая душевной цели, частной от Духовной.

Обращение внимания на какое-либо событие является знаком о том, что это событие необходимо для решения как стратегической (долговременной) так и тактической цели (кратковременной) и, возможно, сиюминутной цели. В жизни это выражается в виде того, что внимание зацепляется за то, в чем у человека есть напряжение, либо то, что ему интересно. И то и другое выражает две стороны достижения цели – одна, это убирание помех, через убирание и проживание напряжений, другая – это движение к цели, через интерес и душевное стремление.

Эти противоположности являются свойством Души вообще (в теле они выражаются как боль и удовольствие), ее особенностью быть противоречивой. Именно Душа живет сравнением, в частности сравнением процессов, в результате которых возможно находить и решать противоречия,  достигать стоящие за этими решениями (испытаниями) цели, двигаясь по лучшим вариантам, исполняя общий принцип: отделение «Я» от «не Я».

Для реализации этого процесса сравнения, в тонкоматериальной среде Души – сознании, существует Разум, ответственный за решение задач выживания в этом мире. Он главный «думатель» и «творец» образов действий. Все методы создает он. А если Разум поставлен на свое место и не начинает доминировать в качестве Я-центристкого позиционирования своего Я, то он способен выражать (проводить) и методологический подход Души. Это становится возможным, когда управление в человеке центрируется не на трех Эго (центрах управления) – эго характера, эго родословной, эго разума, а на Душе, для которой Эго становятся средствами, инструментами, объектами управления, а она по отношению к ним - субъектом.

Так на основе этого понимания, в Разуме, для выживания тела, сформирован трехступенчатый метод оценки входящей информации, то, что в ДОТУ, внутри алгоритмов управления описывается как один цельный блок – «карантин». Этот метод оценки информации выражается так:

1. Опасно/не опасно – если опасно то: бежать, спасаться, защищаться и т.д. Если не опасно – переход на п.2

2. Полезно/не полезно – если не полезно – отбрасываем, если полезно – переходим на п.3.

3. Съедобно/не съедобно – если не съедобно, возникает вопрос иного применения, съедобно – кушаем.

Эта система линейна по движению вниз, т.е. пока не будет пройдены последовательно все три этапа полный вывод, в том числе и вывод из карантина не будет произведен. Так же на 2 и 3 этапе, по выявлению новых свойств объекта, может произойти возврат на предыдущий пункт или к началу.

***2***

Из терминологии КОБ для решения нашей задачи нам необходимо знать: 3 алгоритма управления (самоуправления в отношении самого себя) и Полную Функцию Управления (ПФУ), а так же вспомнить типы строев психики.

Выше уже говорилось о первом пункте ПФУ – различении и его свойстве давать возможность увидеть какое-либо важное для человека событие, как следствие выборки из множества параллельно происходящих в мире со-бытий, определяемое на уровне Духовной стратегической цели и Душевной тактической. Это происходит еще до момента начала работы Разума по ПФУ, до начала разпознавания информации и формирования стереотипа.

Данное выделение, свойственное иерархически более высокому объекту управления внутри человека – Душе, а еще более – Духу, определяет направленность его дальнейших действий. Так же, коль скоро и Дух и Душа есть у всех – все мы «живые», различение, как критерий наличия именно Души, проводящей движение, наличествует тоже у всех (у всех и каждого мерных объектов мироздания).

Вследствие разной степени захламленности Разума шумами и помехами, выраженными в напряжениях или каких-либо выставленных шаблонах выживания, оценках, культурных стереотипах, это различение фильтруется на втором этапе ПФУ – формировании стереотипа поведения относительно различенного события. В результате этой фильтрации, видеть которую можно как «суженное сознание» или «спящий Разум», способность к различению косвенно ощущается как разная (меньшая 100%). Но это не так – разной по чувствительности к различению (т.е. отношению к приходящей информации в область внимания) определяют различение шаблоны поведения, суждения, решения и стереотипы, сформированные ранее, в виде накладываемых на различение фильтров. В том числе очень сильно влияют на силу фильтра болезненные и эмоциональные переживания. В народе это зовется так – «у кого чего болит – тот о том и говорит», т.е. безсознательно, человек всегда «звучит» теми напряжениями, что у него есть. Если их нет – он не «звучит» резонируя с частью мира, а распространяет его естественное гармоничное, целостное состояние – любовь.

Так что очень важно и полезно обращать внимание на мысли и на приходящие информационные образы, и размышлять над ними ища их внутренние причины, а не внешние (внешние ищет Я-центрично выстроенный Разум, таким способом защищая свою узурпированную власть над Телом). Именно не разрешенность внутренних проблем является основным критерием не способности творить и решать внешние проблемы. Если грубо: не способен нести ответственность за себя – не будешь способен и за других. Не научился в малом – в большем тем более не научишься.

Соответственно двигаясь далее по ПФУ, при высокой доли шума, или установленных фильтров на различение, страдает и качество выстраиваемых целей. Оно падает, причем делая это нелинейно. Нелинейность проявляется потому, что общая формула похожа на таковую: «различение = 1/х», где х – число от 1 до некоторого числового предела определяемого как 1 бит информации, после которого становится безсмысленно искать далее. Т.е. 1/100 = 0.01 доля чувствительности к различению. Т.е. оптимально, когда фильтр «х» равен самому различению, т.е. пропускает его, блокируя ложную информацию. Это математическая запись, которая только помогает осознать суть процесса, но она не выражает какую-то числовую привязку и оценку различения в только числовом счете.

Различение еще можно видеть, как, в пределе -  единственный бит информации, помогающий разрешить ситуацию 50/50 в нужную сторону.

Соответственно, например, концепция, обобщенно формируемая по правилу «цель оправдываЕт средства» (т.е. готовность идти по трупам для реализации цели), не является только лишь злым умыслом. Она вполне может оказаться следствием неразрешенных личностных проблем отдельно взятого управленца, что так же влияет, независимо от концепции, на выбор самих средств (слепец может выбрать и оптимальный вариант, двигаясь по наитию), а так же целесообразностью целостного видения знака о конце попущения для объекта[5].

Этого информационного базиса нам достаточно, чтобы разобрать 3 алгоритма управления человека, в которых будет видны все вышеперечисленные качества, будет показаны особенности различных поведений для разных типов строев психики и будет наконец дан вариант для информационной новости. Будет ясно видно, почему животное достаточно только побуждать, а человека надо уже везти (возвышенной идеей, целью и т.д.).

***3***

В ДОТУ описаны 3 алгоритма управления:

1. Алгоритм управления, подчиненный непрестанно меняющимся потребностям сиюминутности.

2. Алгоритм управления, на основе включения потока текущей информации в память системы.

3. Алгоритм управления с защитой памяти системы от накопления недостоверной информации.

Дальше в статье будет для ясности понимания людям разных сфер деятельности даваться различные примеры подобия.

Так, эти три алгоритма в компьютерной технике соответствуют:

  1) Компьютер, не защищенный антивирусом. Пользователь такого компьютера сталкивается с ситуацией пост-фактум, т.е. по произошедшему событию – «ой, а почему компьютер не работает?».

2) На компьютере установлен антивирус, как «алгоритм-сторож», который блокирует вредную информацию в соответствии с точным описанием вредоносной информации – сигнатурами. Фильтрация происходит в памяти системы, в момент обработки этой информации. Это дает бОльшую защищенность, чем компьютер вообще без антивируса. Но откуда берутся эти сигнатуры? Они закладываются извне посредством культурных традиций, шаблонов и норм. Сам человек не принимает участие в разработке этих сигнатур, и не может адаптивно подстроить свой «антивирус» к текущей ситуации. Обновление сигнатур возможно, но происходит гораздо медленнее, чем возникают новые угрозы. Если возникает угроза, на которую еще нет сигнатуры, то такая угроза беспрепятственно проходит через фильтр. Скорость возникновения угроз зависит от скорости смены технологической частоты.

3) На компьютере установлен антивирус, в виде «алгоритма-сторожа» блокирующего однозначно вредную информацию, а сомнительную переводя в карантин, и кроме него, сам пользователь способен по выявлению сомнительной информации, локализовать ее в карантин, если алгоритм-сторож – не имеет «сигнатур вирусов» - т.е. точного описания вредоносности информации. Здесь ключевую роль играет возможность «обнаружить аномалию» - то есть подвергнуть сомнению «истинности» какую-либо информацию по причине ее необычного, не очевидного поведения. Это послужит основанием для помещения ее в карантин, дабы уберечь компьютер от потенциально вредного воздействия. Наличие карантина позволяет ограничить распространение вируса, на который пока нет сигнатуры – угроза «нулевого дня» (обнуление памяти). Карантин дает «временную фору» для исследования нового вируса, создания сигнатуры, и последующей фильтрации на основании более полной и точной информации. Но давая эту временную фору – он и требует времени для обработки, как фоновой (человек об этом может и не думать), так и осознанной – акта перемещения информации в карантин.

В данном описании, человек сам (вернее его Разум и включающееся чувства - интуиция - из безсознательного, памяти и различение - свыше) и является «преобразователем информации», властным выводить информацию из карантина. Алгоритм-сторож, коль скоро он является именно алгоритмом – т.е. фильтром разпознавания (различения в том числе) не оперирует информацией кроме как разкладывая ее по критериям своей алгоритмики и базы сигнатур (описаний к этим критериям). Окончательное суждение, и выраженное в волевом решении – действие, всегда остается за преобразователем информации (человеком).

Теперь разберем почему разные типы строев психики можно различить «по разному», т.е. как согласно вышеописанным механизмам можно увидеть описанные в КОБ типы строев психики и отличать их в человеке. Заранее скажем, что будем говорить о том, на сколько различаются типы строев психики по способности выстраивать долговременные цели, а значит решать душевные и духовные задачи.

***4***

Для начала определим полный цикл обработки информации.

Из всего объема со-бытий Духом выбирается (обращение внимание - это волевое действие) некоторое событие. Этот выбор мы видим, как «различенное в потоке информации отдельное событие».

Далее этому событию придается форма, через распознавание объекта в целом «это – то-то» и его частных свойств. Это то, что называют «Утиным тестом» - тестом на очевидность (узнаваемость) происходящего: «Если оно выглядит как утка, плавает как утка и крякает как утка то это, вероятно, утка и есть».

Здесь придется дать название тому, «что» используется для сравнения, т.е. с чем сравнивается событие. Приходящее событие, в виде образа, сравнивается с уже имеющимися образами, как образом мира, так и частными элементами образа мира – образами действий (например, образ действия «как шагать на ступеньку в своем подъезде»).

То, что оперирует этим сравнением, старики называли «мышлением». Мышление – это тоже инструмент сознания человека, которым пользуется разум, чтобы вытаскивать из памяти сложенные в нее образы. Мышление и разум – разные сущности (инструмент и пользователь) и к ним не применима бритва Оккама, потому что разум решает только новые задачи, таковые, для которых еще не было разработано методов вообще или же для которых существующие методы не помогают по причине изменившегося в каком-то элементе условия. А мышление[6] – это инструмент, вытаскивающий из банка практически отработанных алгоритмов, которые потом перебираются им под приходящую ситуацию. Мышление можно определять, как часть разума, с помощью которого тот фильтрует задачи по степени их новизны, дабы не решать еще раз те, под которые уже создан эффективный алгоритм действий.

В молодости мы очень часто пользуемся разумом и ребенок – очень разумен, потому, что он постоянно сталкивается с задачами, которые еще ни разу не решал в этой жизни. Во взрослом возрасте мы все меньше пользуемся разумом, т.к. задачи с которыми мы сталкиваемся, чаще требуют просто перебора существующих методов и не являются новыми вообще.

Мышление стариков – это и есть способность перебора лежащих в голове человека алгоритмов, поведенческих, оценочных, культурно-обоснованных, в том числе и болезненных решений и шаблонов образов действий.

Так, можно видеть, что разум, решая задачу, сначала «напускает» на нее Мышление, которое определяет, сталкивался ли человек с подобным ним прежде или нет,  если да, то применяет известный метод мышления. Этим разум решает, оптимизируя, задачу выживания, т.к. в ситуации полной неизвестности требуется на порядок большие затраты ресурсов и иная собранность, и тогда надо «думать».

Интерпретируя это в алгоритмах управления: разум человека сначала напускает на событие алгоритм-сторож (мышление), потом по результатам работы мышления происходит разветвление: однозначно известная информация, если опасна -  отбрасывается, либо, минуя карантин, уходит по назначению; неизвестная вообще переходит в карантин и оценивается по трем, описанным стариками, этапам: опасно/не опасно – полезно/не полезно – съедобно/не съедобно.

В результате оценки она или остается до дальнейшего разбирательства, т.е. оценка не дала яснопонимаемого образа действия (не сформировала новый стереотип), либо отбрасывается как разпознанная опасность в новом виде, после чего алгоритм-сторож дополняется новым критерием-описанием опасных свойств и объектов (сигнатурой), либо проводится по назначению[7].

Что значит событие различено, но по нему невозможно сформировать стереотип разпознавания? Конкретно это значит, что этим событием невозможно управлять, даже через начальный этап управления – называя его, давая ему имя[8]. Именно в таковой ситуации находятся заклинатели экономических и прочих стихий, строители воздушных замков и оторванные от жизни идеалисты-мечтатели. Они не знают того, чем хотят управлять, быть может, интуитивно чувствуя что, это «что-то» объективно существует. Поэтому и выражают как-то свое стремление, но в большинстве случаев в момент изменения цели с «найти это» на «заклинание стихии» или «строительство замков». Смена происходит по причине, что попытки докопаться до истинных свойств этого «объекта» управления кончаются неудачно и принимается решение управлять виртуальным воздушным замком, так и не ставшим реальным объектом. В этом ясно узнается эффект «срочности».

***5***

Пример ошибки работы разума, т.е. ошибки выживая по причине суженного фильтрами различения можно видеть на пьющем алкоголь человеке.

Алкоголь, как определенный инструмент, не является плохим или хорошим. Плохим или хорошим его делает общество и ее внегенетическая оболочка в виде алгоритмов совокупного опыта поколений - культура, определяя для себя некоторые нормы управления своими «винтиками», предоставляя разные формы описания шаблонов поведения. В данном случае стимулируя производство и распространение алкоголя, либо делая обратное.

Сам по себе алкоголь – это набор свойств, которые, как и любой иной инструмент должны использоваться по назначению, а не для «забивания гвоздей микроскопом».

Основным свойством алкоголя, как воздействие на сознание человека является – концентрация. Алкоголь концентрирует сознание, сужая его до определенного уровня, чем в прошлом и возможно сейчас пользовались жрецы, используя вино. Но, как и с любым инструментом, с этим так, же необходимо уметь работать, дабы компенсировать его вредные последствия. Без этих умений, и без понимания, зачем инструмент применяется (3 пункт ПФУ – выставление цели, и фильтров на различение – выражаемых в видимых выборах средств), можно попасть «во власть» от инструмента, как некоторого проводника Силы, активатором которому служит человек по собственному желанию.

Жрецы умели применять этот инструмент, максимально компенсируя, либо гася вредные последствия, используя его только по необходимости. Неуемное потребление сладкого и не вредного – так же вредно.

Концентрируя с помощью алкоголя сознание на чем-то, человек действует не за счет собственного волевого усилия, как при медитации, а за счет грубого, механического насилия над собою, выраженного в разпределении «питания» (аналог электричества по цехам завода). В результате чего поучается, что питание, подведенное к памяти, или иным блокам сознания приходит отрывочно и информация туда поступает искаженной. Менее вредные способы концентрации развиваются разными психотехниками и медитативными практиками, но использование алкоголя – имеет свою специфику и практическую ценность при правильном его применении.

Для человека, который не осознает для чего он применяет инструмент, а видит только его последствия («Я пью, чтобы забыть, что мне стыдно, что я пью» - алкоголик, Экзюпери «Маленький Принц»), вред так же приходит в виде последствий. Он не видит  тенденций и не различает последствия своих действий заранее, т.е. такой человек осознает проблему только пост-фактум, когда она уже случилась. Но Бог говорит сначала шепотом любви, потом голосом разума, и только потом криком страдания. Важно понимать, что везде в этих трех случаях – это любовь, но если она не распознается с самого начала, не слышится шепот – это уже ошибка, отказ слушать, созданный фильтр, за который человек платит слепотой и глухотой всех чувств, если же он не слышит и голос разума – он сталкивается с болью страданий. Если и это не вразумляет его – он убивает себя сам.

***6***

Используя типы строев психики можно увидеть следующее:

Первый алгоритм управления, в котором отсутствует, как алгоритм-сторож, так и память, определяется как однозначно-программируемый объект. По отношению к нему возможно быстрое, но коротко-временное программирование, через активизацию тех напряжений или эмоциональных устремлений, которые в объекте есть.

Коротко-временное потому, что у объекта отсутствует долговременная память, есть только коротко-временная (на 5-9 объектов), способная решать только сиюминутные задачи и способная достигать только обозримых визуально целей. Компьютерная аналогия – оперативная память.

Это можно понимать еще так, что такой алгоритм управления не способен выстраивать цели стратегически, ему доступны минимальные одно или несколько-ходовые действия, на основе генетически заложенной информации, которую он помнит, по причине собственных вне-опытных, определенных мерой тела свойств. В психологии они названы инстинктами и генетической памятью. Если смотреть, учитывая стариковское видение – то в данном случае самоуправление переключено с Разума, как части Души человеческой, на Разум Тела – Души животной (Живы). Т.е. решается задача выживания с уровня животного, но не с уровня человека.

Именно поэтому такой тип строя психики и называется животным. Его действия определяются сиюминутными потребностями Тела и выстроены изходя из целей, которые ставит себе созданный Живой разум.

Такой человек еще не приобрел «культурных» автоматизмов, т.е. под их доминированием, не стал зомби, и поведением похож на животное, о котором Старики говорили – «у человека – хотение, а у животного – побудка (побуждения)». Разница между хотением и побуждением в том, что пока «не приперло», т.е. «не разбудило сигналом опасности или необходимости выживания» - животное не начнет действовать разумно. А человек может хотеть более долговременно, в том числе и вне ситуации «острой необходимости» и заранее – впрок, т.е. прогнозировать долговременно.

На лицо разница в выстраивании целей по критерию их долговременности и по критерию способности прогнозировать ситуацию.

Обобщая можно сказать – отсутствие памяти, как инструмента, с которым поступающую информацию можно сравнивать, блокирует возможность выстраивания долговременных целей и долговременного (больше чем сиюминутного) прогнозирования ситуации вообще.

Если разсматривать тип строя психики – «зомби», то в данном случае долговременная память присутствует. Это отличает в лучшую сторону человека от животного, по критериям – прогнозирование, выстраивание целей, осознанность самоуправления. Но здесь важно видеть, что «вся власть» с преобразователя информации (разума тела, создаваемого Живой) отдана на внешние структуры, в данном случае в память. До разума человеческой души мы еще не добрались. Тем самым, человек живет сложившимися стереотипами поведения традиции, культуры общества и будет упорно долбить гвозди микроскопом вплоть до смерти, предпочитая долбёж вхождению в разум и попытки разрешить новую ситуацию создавая новые методы-шаблоны.

Такой человек в религиозной среде называется догматиком, а вообще это человек, который отдает приоритет внешним субъектам управления, выражая собственный отказ от самоуправления, в области выше рамок сиюминутной необходимости и выстроенных по существующим в нем шаблонам мышления, целям, которые часто тоже не его, а взятые извне и он с ними просто соглашается. За рамки догматов для него значит – табу.

Если для животного типа строя психики «заводом»[9] будет яркая чистая эмоция, однозначно понимаемая разумом тела, т.е. удовлетворяющая какую-либо телесную потребность, то для зомби «заводом» будет даже простой аргумент о том, что все проблемы, находящиеся выше пределов установленных в его культурных алгоритмах-шаблонах норм, будут разрешены кем-то другим. В первом случае работает эмоциональный завод, во втором «логический», и даже нелогичный, но в котором есть видимость, что так будет. Зомби будет счастлив обмануться, просто потому, что решение таковых вопросов вызывает в нем муку. Это страдание чаще всего есть результат «заумной» наученности родителями в детстве и молодости, навязанными стереотипами поведения культуры общества (с соответствующими блоками и табу), различных перенесенных, но не прожитых и не отпущенных страданий и решений, выработанных и вставленных в шаблоны алгоритмов поведения (а значит и в фильтры разпознавания различения) на обидах и боли[10].

У Зомби, благодаря наличию памяти может быть воспроизведен (если то включает культурные автоматизмы выживания) алгоритм-сторож на качественном уровне, но с очень медленной скоростью обновления базы сигнатур опасности.

Важно понимать, что даже у животного типа строя психики наличествует и карантин, и память, и алгоритм-сторож. Разница в том, на какой информационной базе они сидят. У животного – информационная база – это генетически заложенные автоматизмы поведения (инстинкты) и сиюминутный опыт, выраженный в телесных ощущениях (огонь-больно). Животный тип не ищет причин, почему огонь наносит боль, он, руководствуясь разумом живы, т.е. телесными целями – просто обходит болезненные области и притягивается к областям удовольствий.

Качественный скачок в работе алгоритма-сторожа у зомби есть результат способности культуры, как совокупности методов выживания, собранных и отточенных в период множества прошлых поколений, решать подобные задачи. Он объединяет и оттачивает этот опыт исторически, с помощью, вынесенной в летописной и иной описательной форме информации, в написанном слове, а не только в слове, переданном из уст в уста. Но это происходит крайне медленно по причине стремления выставить табу (что проще и это «историческая эволюционная преемственность» отказа от поиска причин от животного типа строя психики), раньше, чем решить проблему.

При ускорении частоты смены условий среды выживании (вызываемых для нашей человеческой цивилизации ростом частоты смены технологий) этот опыт алгоритмов выживания предков дает сбои в виде ошибок управления в области решения новых задач. Эти табу в виде заплаток появляются медленнее, чем возникают новые неизвестные проблемы, в первую очередь вызванные глобализационными последствиями – увеличением количества народонаселения, выраженное в росте социальной напряженности. Это, ни в коем разе не значит, что в тех задачах, что человек решал поколение от поколения, которые остаются естественно неизменными, и даже сейчас по своей сути остались неизменны - этот опыт становится так же безполезным. Яснопонимание важности такого синтеза пользы прошлого и настоящего, для выработки будущего, показывает и эта статья, являющаяся совмещением как опыта стариков-мазыков Руси, так и систематизации КОБ, на основе, в том числе, и прошлого опыта под вопросы управления вообще, согласно требованиям сегодняшнего времени. Пример качества такой работы можно описать в форме числового ряда Фибоначчи, где каждый последующий член является суммой прошлого и настоящего членов. Это верно как в числовом видении, так и в видении способности выстраивать направление движения, по 2-м точкам[11] к третьей.

***7***

Еще один пример по теме алкоголя для описания системы распознавания.

Животный тип: водка – пить, водка – пить… цикл.

Зомби: водка – опасно? В обществе сказали, что можно – тогда пить, результат алкоголя – концентрация, сужение сознания - исчезает память – водка – пить… цикл.

Если у животного нет в алгоритме управления долговременной памяти, у зомби – она есть, все равно их качество управления не соответствует способности человека самоуправляться и решать сегодняшние насущные проблемы, так как у первого практически нет возможности прогнозировать, а второй не способен действовать вне шаблонов поведения устоявшихся методов решения задач. Так, именно поэтому доминирование зомби типа строя психики, в традиционном обществе во многом оказалось довлеющим фактором разрушения этого общества, при качественном скачке роста частоты смены технологий, по причине которого начал качественно выделяться по своей эффективности демонический строй психики.

Особенность демонического строя психики выражается в том, что в его алгоритме управления присутствует алгоритм-сторож и память, но они уже не являются доминирующими критериями при выборе окончательного решения. Появление карантина является отличительным критерием «сомнения» в абсолютной истинности их оценок приходящей информации. Так в традиционном обществе появилось сомнение в его способности самоуправляться эффективно при росте количества населения и напряженности взаимоотношений. Это сомнение, которое есть только внешняя оболочка внутреннего роста умения души пользоваться сознанием и его частью - разумом для решения насущных задач выживания. Это качественный скачок, который стал возможен после накопления количественного объема (статистики) ошибок решения задач управления и осознанного направленного поиска разумом нового метода, которым он может пополнить мышление чем-то, что будет компенсировать опасность и успокоится. Причем это уже разум человека, т.к. разум тела не способен оперировать с культурологической памятью прошлых поколений.

В результате этого сомнения и практического его выражения в растущей статистике ошибок управления, демонизм оказался выходом, дающим способность сформировать более высокое качество управления. Но любая власть и «воля» вообще есть также и испытание, выражаемое в практическом умении ею пользоваться.

Ошибка самоуправления, свойственная демонизму и лишающая Душу дальнейшего роста – это то, что в КОБ называется Я-центризм. Т.е. преобразователь информации, человеческий разум, решил считать себя ИНВОУ и описывать мир, так, как будто он находится в его центре, т.е. он - Бог. Не потому, что это какая-либо словесная аналогия, а по причине того, что «сомнение» в истинности догматов (веры, традиционного видения мира, практического опыта и т.д.)  является еще и фактором отказа от веры вообще, как инструмента взаимодействия с неизвестными явлениями, теми, что не поддаются стереотипизации[12].

Вера – это отказ от какого либо знания, подчинение року, судьбе, силам, над которыми человек не властен. Разум же заявил о новой эре – эре человека, поправ эту веру в божественную суть человека, сомнением в ее истинности и был прав, но только отчасти, дав возможность поиска в этом направлении в неведомом – за табу. А сомнения эти имели серьезное объективное обоснование в  растущей статистике ошибок управления и были той самой побудительной (животный атавизм) необходимостью искать иной путь.[13]

В первую очередь, набору статистики не поддается личный религиозный опыт человека, так как он интимен и уникален и имеет значение только для отдельно взятого человека. Статистика выборок ошибок управления в данном случае для Демона определяет религию, как соответственно что-то с высокой мерой ненадежности. Ненадежность возникает потому, что нет невозможности, эту суть пощупать и назвать, и на нее опереться, спрогнозировать, а значит управлять.

Разум, привык управлять всем, до чего доберется, подчиняя это вопросу выживания и комфорта. С тем чем он управлять не способен он разбирается с прямолинейной прямотой – он это отсекает как лишний фактор, выстраивая фильтр различения на это событие, т.е. задавая Мышлению команду отбрасывать то, что выходит за рамки возможного.

Это видится «вроде как» автоматизм зомби, но на самом деле – это и есть то самое сомнение в реальности, т.е. управляемости объекта. Ведь если Разум – венец творения, то он объективно умеет управлять всем, а чем не умеет – то не существует и он тут совершенно честен. Так применяемый «карантин» сомнения, как способ управления, способен более качественно решать задачи управления. При одном условии – выходящие за рамки понимания (статистики распознавания и прогнозирования) ошибки требуют быть совершенными для разпознавания, в качестве таковых. Это порождает якобы видимую «безответственность» действий, но на самом деле является принципом жизнедеятельности, обоснованным определенным шаблоном-надстройкой над типом строя психики зомби, дающим более высокую меру качества управления.

 Для Демонизма это и есть «обоснованные жертвы» или обоснование принципа «цель оправдываЕт средства». Этому типу строя психики необходимо «практическое подтверждение», т.е. «факты», «статистика» накопления происходящих и произошедших ошибок, чтобы подвергнуть сомнению существующие методы, т.е. обосновать себе любимому необходимость думать[14].

Иначе ему, так же как и зомби – мучительно больно включать разум. Таким способом разум нашел себе обоснование для узурпации власти, якобы повышением качества условий выживания, но на самом деле дорого заплатил за это всячески удалив связь с душой, локализовав себя и Мир в «ограниченную научную модель», поэтому то он так и страшится умереть.

Демонизм сам по себе родился из типа строя психики зомби как метод обхода блокировки существующих шаблонов-алгоритмов и это критерий определяющий главенство разума над мышлением, если остались какие-либо сомнения. Но так как этот обход был тотальным и, значит, был душевно поддержанным, так как порождал новый уровень противоречия: он мог вести еще к более качественному уровню управления, а мог и не везти, усугубляя, давая сравнивать. На лицо испытание силой, волей выбирать.

Получалось же, что разум отбрасывал все, ставя под сомнения все принципы, как реально не соответствующие необходимому качеству управления, так и полезные для него. Это его принцип – «разрушим до основания существующее и построим новое».

Заметьте и следите далее – человек от рождения до смерти естественным путем проходит знаковые вехи каждого из существующих типов строев психики, как доминирующего, что всячески указывает и должно учитываться и пониматься, но многие этого не замечают.

Из этого можно ясно различить достаточное обоснование заявления, что к моменту полового созревания человек может прийти, уже зная и умея как самоуправляться с человечного строя психики, как доминирующего. Иначе в этот момент его гормоны могут «порвать» его на части, заставив начинать все сначала, что и есть тот самый неверный выбор с вилки демонизма, как результат срыв управления и возврат к началу – животному строю, или зомби, а иногда и к состоянию дерева – Жниве или окаменелости («испортить себе вечность»).

 Демонизм именно из-за тотальности сомнения и требования фактов «статистики ошибок» не способен различать пути преображения структур, идущие не через разрушение (свойственное и привычное мировоззренческому калейдоскопу, который привык, трясясь, рушить все до основания), а через замену ставших несостоятельными элементов – лучшими (свойственных мозаичному мировоззрению).

В результате жизнедеятельности разума, локализовавшего себя в «Я-центр вселенной и Бог», и отделившего себя от души, мы видим сегодня очень много демонов, которые оказались неспособны управлять новым уровнем «силы сознания». Они, дружно отбрасывая себя и окружающих назад и назад (виня окружающих, тем самым отказываясь и не умея разбираться в себе), заставляя раз за разом проходить всех по этапам: «ошибка – сомнение в методе – поиск нового метода» и выходить к правильному качеству новой «силы управления», второй стороне противоречия вилки, когда, наконец, разум осознанно передаст бразды управления душе, т.е. даст возможность существовать вере, как «отказу от любого знания», и как дополнительного, более высокого уровня управления, выстраивания душевных целей, начиная не от лично-локальных, а от целого - глобальных, т.е. даст начинать эру душевного творчества. Это происходит сегодня, потому что разум уже показал -  выживать он научился великолепно, а значит, пора уступить место тем сущностям, что имеют более глубокие и долговременные цели, те, для кого он научился создавать комфортную среду, т.е. понять свое предназначение.

Можно это видеть так – разум, решив локальные цели выживания, как инструмент, принадлежащий этому миру, по ПФУ подходит к 7 пункту. Но это не значит, что он замораживается (засыпает) или ликвидируется. Это значит, что по ПФУ это пока не описано - он научился определять границы собственных владений, грубо говоря, согласился быть князем мира сего, но не ИНВОУ. Это договор, который предполагает, что князь – есть не только самовольный властитель, узурпирующий власть Бога, а подчиненный наместник, как впрочем, и сам Люцифер (Сияющий и лучший из ангелов) – подчиненный для ИНВОУ, был, есть и будет.

Главная задача Демонизма тогда видится просто – научиться управлять собою и отыскать свое место, и самое важное – согласиться с ним, исходя не из желаний, а из видения, которое открывается, когда звучит душа. Тогда демонизм княжения превращается в человечность наместничества.

Человечность, как новый уровень управления, кроме удаления разнообразных фильтров самомнения по поводу власти знания (управление на основе статистики – это приоритет демонизма), автоматизмов и локализации себя в только познаваемом, дает возможность использовать карантин, память и алгоритм-сторож, в качестве систем подтверждения, т.е. проверочных, но не основных.

Фильтрация информации, строго принадлежащей этому миру, вполне эффективно работает с уровня Демонизма. Приходящая же информация свыше («Душа – жилица двух миров», как писал Тютчев), дает возможность решать задачи не только основываясь на этих системах, не только на статистических прогнозах, а на обобщенном видении более высокого по отношению к уровню человека субъекта управления, который как орел, летящий над извилистой рекой видит, что будет за поворотом и заранее может сообщить это в плотноупакованном сигнале различения гребцу на корабле, т.е. действовать со скоростью мысли. Этим человек начнет решать задачи для большего, чем только этого мира, станет способен решать душевные задачи и двигаться домой.

И только при условии, что разум соглашается с тем, что таковая информация имеет наивысший приоритет значения перед всеми его инструментами, т.е. ставит себя ей в подчинение и услужение, становится из желающего властвовать над миром – слугой миру[15], на месте Бога на Земле –  все это становится, возможно.

В старину говорили: «Тело – Храм для Души, Душа – Храм для Духа – Дух – Храм для Бога». Только став слугой Душе, Разум встает на свое место, и Тело обретает свойства Храма для Души и дальнейшие Храмы – становятся возможны полноценно.

На этом разбор общих понятий завершается, и мы выстраиваем практический опыт обработки информации на примере новостной статьи.

***9***

В первом приближении, новость  – это заголовок и само тело новости.

Они различаются по причине того, что имеют разный формат, и часто (особенно в интернет периодике), чтобы прочесть тело новости сначала необходимо прочесть заголовок. В газетной статье чтение заголовка не является строго обязательным, поэтому для привлечения внимания его делают более жирным и большим.

Заголовок предназначен привлекать внимание своей необычностью, истеричностью или срочностью. Это не является примером «правильной» новости, которая знакомит с какой-либо информацией, но есть данность понимания журналистами о том, как новости должны подаваться, согласно тому, как эту методологию еще ранее в середине 20-ого века выстроил Геббельс, выставив основные критерии того, что должна усиливать новость и чем привлекать внимание, т.е. как новость должна управлять ее воспринимающими.

Тело новости, может нести совершенно иную информацию, чем заголовок. В нем описывается сама новость, даются оценки, к оценкам привлекаются авторитеты (люди, структуры, например рейтинговые агентства, популярные новостные издания, статистические данные, бренды, культурные шаблоны, читателя сталкивают с очевидностями и/ли с чем-либо чему противостоять он не в силах – природой и сверхъестественным) для аргументации какой-либо необходимой позиции. Эта методология особенно ярко выражена в «заказных статьях», где четко выстроена одна из двух линий – или принижение конкурента заказчика или восхваление заказчика. Бывает многоходовые, абсурдные и намекающие долгоиграющие стратегические ходы, но мы сейчас не об этом.

В любом случае это можно видеть как некоторую форму взаимодействия читателя с невыраженным явно автором и стоящими за ним лицами. Если мы видим этих двух основных участников спектакля, то можно заинтересоваться обстановкой, антуражем, инструментами и декорациями.

***10***

Любой спектакль предполагает зрителя, актеров, сценариста, режиссера и персонал обслуги, всех соответственно обученных.

Зритель обучен сидеть смирно, слушать и дергаться только там, где требуется сценаристу, актеры приучены играть свои роли не сильно удаляясь в инициативу, сценарист пишет (программирует, задает алгоритмику) первым и вторым и план-концепцию режиссеру, режиссер реализует эту алгоритмику в структурных командах. Сценарист безструктурен, так как формирует концепцию спектакля, режиссер же в меру своего понимая, являясь программно-адаптивным модулем (ПАМ) структурно командуя актерами, «играет как может».

 Обслуга, которая обеспечивает спектакль – это слуги двойного назначения, они прислуживают и режиссеру и сценаристу, так режиссер структурно приказывает им как должен выглядеть фон, среда спектакля, а для сценариста их муравьиная возня будет критерием качества понимания им написанного для Режиссера – обратной связью. Это так, потому что режиссер как и любой иной человек не способен отдавать сознание другому полностью, а значит оценивать его можно только по плодам его дел. Сценаристу же до момента начала спектакля необходимо ощутить эффект от его задумки в репетиции, где и проявляются свойства обратных связей в отработке действий не сколько актеров – они – полностью задача режиссера, а обслуги спектакля. По их действиям сценарист видит, на сколько он запрограммировал (передал режиссеру) идею верно и создал нужный контекст, фон (для слова «лук»). Талантливый сценарист не нуждается в оценке игры актеров, ему достаточно оценивать качество работы обслуги – т.е. видеть фоновые процессы (низкочастотную огибающую для высокочастотных колебаний[16]). Если фоновые процессы идут хорошо – сыграет даже плохенький актер, если плохо – вытягивать спектакль сможет только опытный профессионал. Для сценариста легче менять маски актерам, чем менять «тонких спецов» фона, не предназначенных для постоянной смены, не приедающихся, не блещущих новизной, своеобразием и уникальностью перед зрителем.

Новость – это тоже спектакль, но суть его в том, что он происходит в голове у самого зрителя. Новость активизирует его фантазию и его стереотипы, его напряжения. Она играет на том, что читателю важно, что для него ценно, что привлекает его Дух – внимание.

             В прошлом Аристотель творил трагедии, в которых зритель внутренне становился их участником, переживая игру актеров, как свою собственную, достигая катарсиса и очищения. Это был путь для очищения от статистики ошибок в зомби обществе. Для демонизма этот путь быстро стал малоэффективным, потому что трагедия, спектакль, из цели довести зрителя до катарсиса превратился в инструмент перераспределения силы, в частном случае, выраженной в денежных знаках. Театр стал деньги-ковальней, потеряв свое предназначение. Телевидение и СМИ не смогли по этой же причине воспроизвести катарсис, потому что стремятся за прибылью – фактором телесным выживанием, идолом телесному выживанию, божком животного атавизма, разума Живы – «золотым тельцом».

***11***

Для всех, кто живет животным типом строя психики, для зомби, меньше для демонов, сомневающихся даже в собственном страхе и циничным к сенсациям, приевшись сексом, помня его в разнообразных формах совершенно по разному выстраивается, усовершенствованные сегодняшними технологиями манипуляции сознания, Геббельсовские методы пропаганды. Для человечного строя психики они принципиально не работают. Сегодня СМИ – это 4С: «Секс, Слухи, Страх, Сенсации». Из новостей выхолащивается сама суть их предназначения – доносить информацию для ее обдумывания. В новости сегодня уже все лежит для мышления – и авторитеты и мнения и взгляды и пути решения. Думать самостоятельно не надо, «коровка – ты только доись: читай, читай, возмущайся, плещи эмоциями, отдавай свою энергетику для активизации алгоритмики эгрегоров привязанных к этой новости».

«Цепляемость» чего-то – это основной крючок разпознавания. Если зацепило слово – это слово, вместе с уложенными внутри человека оценками и отношениями и опытом прошлого относительно него вылезает во всей красе наружу. Кому-то «лук» кажется одним, кому-то другим – все видят по разному, поэтому новости, уже в заголовках играют контекстами, как рупором для разпространения охвата.

Вокруг человека существует «Ноосфера планеты Земля» (Вернадский), в которой лежит совокупность всей информации, опыта, когда-либо «испытанного» на планете (Планетой Земля), в том числе и алгоритмов действий, называемых эгрегорами. Они не хорошие и не плохие – они какие есть. Одни эффективны – другие нет. Привлекая свое внимание к чему-либо, человек поднимает информацию из соответствующего привязанного к ней эгрегора «щелкая по ярлыку» платя взнос своей энергией желания за активизацию представления. Поэтому осознанно стройте свои желанияи разпределяйте внимание! Это правило личной гигиены, личной и общественной безопасности.

Так, активизация новости начинается с момента обращения на нее внимания.

Мы рассматриваем новость не только в контексте как человек взаимодействует с нею, но и в контексте того, как она используется для решения каких-то задач.

 

Обратив внимание на заголовок новости, человек различает некоторое количество слов, призванных активизировать в нем максимально большое количество эмоциональных крючков. Чем ярче эта информация – тем активнее человек захочет ее прочесть. Здесь работает различение, как для определения самих слов, так и выявляются стереотипы о выстроенных в предложение, образах слов. Естественным образом производится оценка информации через «карантин», алгоритм-сторож, память. По возможности конечно. Различение о необходимости этой новости вообще, идущее вне системы управления разума, так же действует уже тут и может отбросить новость, через ощущение, даже если разум не выявил ничего опасного. При условии доминирования человечного строя психики - одержимости душой человеческой. Поэтому, человечный строй психики алгоритмикой новости практически не зацепить, кроме как по его собственному осознанному ответственному желанию, когда душа для себя находит там необходимое и не увести в сторону. Т.е. в данном случае затрата усилий будет оптимизирована и целесообразна и никто не сможет присосаться незамеченным – только тем, кому осознанно дадут это сделать, для реализации каких-либо целей (как дают присасываться пиявкам в лечебных целях, т.е. только в видении пользы их действий для самоуправления целого).

При чтении какой либо информации человек тратит свою энергию на 2 дела – привлечение информации к себе, ее обработка. Качество обработки зависит от типа строя психики, привлечение же – это то, без чего информация не может быть обработана – т.е. сформирован стереотип. То, что это во многом для человека идет фоном, и он не осознает причину, почему он обратил внимание на новость, еще не значит, что человек не занимается постоянным сканированием поля видимого и невидимого. Выделение нужного события, к которому  привлекается внимание, происходит только изходя из выбора существующих вариантов и нахождения оптимального. На это тратятся силы. На воображение совершенно иного тратится еще больше сил, но в том числе и это воображаемое, может быть выделено и сделано реальным.

Человек, считающий, что он только читает новость и не обращает внимание на рекламные блики, заблуждается – это все так же обрабатывается и сгружается в его подсознание на склад, если неосознанно, то чаще минуя карантин и алгоритм-сторож. Так что не стоит читать новости на «желтых» и прочих подозрительных ресурсах, если не хотите, чтобы побочная информация нежелательного вида сгрузилась в подсознание и начала оттуда воздействовать на вас, когда вокруг появляется, хоть малейший крючок способный ее алгоритмику активизировать. Будьте бдительны и заботливы не только по отношению к своему телу – моя его, кормя и т.д., но и к сознанию – не зашумляйте его, ведь там тоже необходима чистоплотность. В критической ситуации – будьте ко всему полю информации осознаны, отказываясь от той доли информации, что вам не нужна – осознанно.

***12***

Коль скоро заголовок выдернут из контекста, значима сама его форма (разстановка слов, порядок, смысл, ударение и т. д. – структура).

Она может совершенно не соответствовать телу новости, и порой противоречить ей до абсурдизма; но это тоже входит в задачу, по которой новость построена именно так, и  это может быть одним из инструментов вызывающих чувство возмущения и душевного противоречия, а значит дающего возможность «пососать» разкрывшеося эмоционально человека.

Выдернутость из контекста даёт возможность управлять человеком из умолчаний, в русле тех рамок, которые задает купированный контекст заголовка (крючок), работающий аналогично воронке (захват области крючков больше, чем есть в самой новости), обращённой широким концом в сторону читающих, и узким (обратно в виде воронки) - собирающим с этого окученного поля (рупора) сливки силы-внимания.

Немного вернемся к типам строев психики: в человеке всегда есть вся совокупность типов строев психики, и все алгоритмы этих типов строев психики, согласно ПФУ, 7 пункту, складируются, так как в сознании нету проблемы с объемом хранимого. При появлении подобного уже имеющемуся образу – выбирается лучший и происходит замещение, худший же разтворяется и исчезает как ненужный. Но это же значит, что в конкретный момент сейчас, существует доминантный тип, определяемый как более соответствующий качеству самоуправлению и решению выстраиваемых сейчас целей.

А доминантный тип так же определяет и критерии выборки «лучших» образов действий, что приводит нас к пониманию: «Ванечкой не научился – Иван Иванычем не научится», при условии постоянной жизни в одном из типов строев психики, не соответствующем человечности (опущенный, животное, зомби, демон). Потому, что перейдя в иной – большинство шаблонов будут не соответствовать новому требуемому качеству управления, а значит заставлять выходить в разум, что для многих – мучительно и очень не желательно. Так, при падении вниз по типам строев психики, замещаясь на новые, соответствующие новому типу образы действий структурно разрушают («заменяют своими людьми») прошлые образы действий, выражаясь в том, что человек «деградирует» в своих алгоритмах самоуправления. В результате деградирует физически, нравственно, в умении совершать долговременные много-шаговые действия, сосредотачиваться и держать в голове сложные понятия, образы. Поднятие вверх по из этой ямы деградации часто процесс учения всему заново, с чистого листа, при осознанном отказе от той свалки, образов действий применительных к разным типам психики, по которым человека «колбасит» вплоть до шизофренических состояний, размноженных по типам строев психики личностям – блокам мышлений и разумам.

Как результат обратного не желания стремится к росту, например: не ставите глобальных целей – не достигнете глобальных результатов, не осознаете эффективность более качественного способа самоуправления (движения к человечности) – ведь каждому инструменту необходимы соответствующие испытания, тут «на кошках тренироваться» не проходит.

Поэтому в любом случае достижение человечности на прямую связано не с удовлетворением своих личных целей, а с стремлением даровать себя и служить другим в меру всех своих возможностей[17]. С решением душевных задач, которые всегда базируются на любви, как собственном состоянии, а не концентрации на чем-либо («люблю объект»). Так состояние любви – это состояние резонанса с частотой ИНВОУ, любовь к объекту – состояние резонанса на частоте объекта. Но второе допускает диссонанс к другому объекту, разделение на чужое и свое, хозяйствование, владение, вещизм, рабовладение. А первое есть совокупная возможность из гармоничной частоты резонировать на всех частотах вообще, т.е. действовать с более глобального уровня приводя к гармонии окружающее своим резонансом, выраженным в том числе и плодах дел, качестве решения задач управления и просто распространению этой частоты от самого человека как есть, как автосинхронизационного процесса.

Часто в новости заявляется «вроде бы» одно, а в человеке сначала вскипает другое, не смысл контекста, а что дергает его в первую очередь изходя из смысловой структуры отдельных слов или отдельных фраз. Эта не способность прочесть все вместе является следствием слабости удержания общего тела новости в голове, торопливости судить, болезненных опытов прошлого связанных конкретно с этими словами или фразами. Называется «неспособностью сосредоточится». Фактически это определяется и типом строя психики – через емкость памяти (оперативная память животного, оперативная + прошлое у зомби, оперативная + прошлое + прогнозирование по статистике ошибок – демонизм, все, что для демонизма, переведенное на душу + информация различения свыше – человечность). Затем работают процессы «узнавания», а самые быстрые процессы узнавания - это те, что связаны с выживанием и болью, то есть те самые срочность, необычность, опасность, истеричность, сводящая через процессы переполнения «буфера» оперативной памяти все к первому алгоритму управления – работы на прием и действие без вопросов в виде механистиеского удаленно управляемого робота.

СМИ этим умеют пользоваться.

Стоит заметить, что этот робот не является зомби, а выполняет алгоритмику связанную конкретно с ситуацией сейчас, и к этому состоянию можно привести любой алгоритм управления, через затопление потоком информации, в результате чего алгоритм не успевает справляться с обработкой этого процесса и начинает убирать замедляющие обработку элементы. Сначала карантин, потом алгоритм-сторожа, потом память. Этим и занимается сегодня новости, создавая «общества спектакля» живущие в вечной срочности, опасности, и т.д.

Например: одна срочная новость пришла, не успеваешь не то чтобы обдумать – просто прочитать, пришла другая, накапливается стресс в виде напряжений (мнимой опасности) о том, что эти стимулирующие иррациональный страх новости, не прочитанные очень сильно повлияют на выживание и все более и более погружаешься в них, отказывая себе в думании, отдавая себя, свою энергию тем, кто за него принимает решения в виде заложенных в тело новости экспертов, мнений суждений и т.д..

Человек теряет себя, превращаясь в зомби уже не культуры, а глобального новостного, научного и прочих событийных спектаклей, культура не успевает за спектаклем и так же «бежит за ним» в панике ощущения невозтребованности, бросаясь в неизведанное по неосторожности и вполне обоснованному, но все же иллюзорному критерию срочности,   торопясь не потеряться и выжить. В этих спектаклях он не живет, а отдает себя, чтобы им жили другие – мнения экспертов, важность и ценность каких-то вещей, либо идей и т.д..

Все кто торопят срочностью, в первую очередь заставляют человека отказаться от самостоятельного думанья и размышления, заменяя их своим. Это манипуляция сознанием, выраженная в том, что человек самостоятельно, «принимая правила игры» становится из зрителя – актером, дойной коровой, чьи эмоции активизируют алгоритмику, по статистике проявлений которой тот же демонизм, наконец-то (для него) способен формировать свои прогнозы. Все то, что творил Аристотель в своих трагедиях для достижения Катарсиса, но доведенное до абсурдизма, катарсиса в результате не вызывающего – проявляется в сегодняшних новостях.

Важно видеть, что любое событие, пришедшее к человеку, имея как отношенческую окраску (внимание и стереотипическое разпознавание), так и оценочную (разделение на различные полярности – хорошо\плохо, как одну из самых популярных), все равно является звеном в результате успешного его проживания, продвигающим человека ближе к его душевной цели. Поэтому в этом событии кроме контекста того, что кто-то им хочет «полакомится» еще заложена более глубинная цель – учеба (через испытания) человека осознанному самоуправлению, в том числе и как отказу от попыток управления им другим, как насильственных, так и персональных по лени, традиции или из безволия. Иначе ни Духу, ни душе в этом не было никакого интереса. Дух бы не обращал внимания, а душа, увидев, не проявляла охоту с этим разобраться. Именно поэтому злость на тех, кто такие новости создает – это уже срыв самоуправления, как и любая неосознанная и неконтролируемая злость или ненависть, ведущая к разрушительным последствиям (высасывание энергии – это разрушительное последствие, потому что эта энергия что-то ведь подпитывала, а значит что-то в вас ощутит этот недостаток, в виде напряжения).

***13***

В результате зависания на крючке, человек, отдает свою энергию, если осознанно, то для того, чтобы расплатиться за опыт проживания этой ошибки и как результат невозможности его зацепить этим крючком в будущем. Если неосознанно – то просто доится, переживая. Человечный строй психики не нуждается в таковых торговых отношениях (а значит, это разкладывается и на «что вверху, то и внизу»), т.к. он не совершая ошибки – не платит за возврат себя к гармоничному состоянию, и так находясь в нем.

Это и есть осознанная работа с информацией, так чтобы распознавать ее крючки и ее значение и не поддаваться на их алгоритмику. Но пока человек связан с новостью не чужими, а совершенно своими личными переживаниями, которые естественным образом разкрывают в нём путь для внесения информационных алгоритмов оживлённого его собственной силой воли, эгрегора тела новости – он будет переживать. Но переживать и проживать – это как обмануть всех и срезать дорогу или, же пройти дорогу от начала до конца. В первом случае человека все равно заставят пройти ее еще раз полноценно. Изходя из его же блага – потому что следующие дороги будут куда опаснее, а без этого опыта – смертельные. Прожив ее полностью – он будет в силах встать на следующую.

У мироздания нет цели насиловать и мучить, оно целесообразно создано для познания – ни лишнего, ни недостатка. Главное научиться самоуправляться – «богатый не тот, кто имеет больше, а тот, кто умеет довольствоваться меньшим», к чему можно добавить, что «стократ дороже владения сотней людей и дворцов – владение собой». 

Оценка по отношению к чему-то имеет прямой компьютерный аналог: «разрешение доступа без защитной проверки этой информации к центру обработки данных». В пределе это не только эмоциональная оценка, а внимание вообще, как инструмент притяжения информации или запроса этой информации.

В результате чего, эмоциональная оценка событию всегда (будь то позитивная, либо негативная) влияет на способы разрешения ситуации (через понижение способности обработать ситуацию спокойно и собранно, т.е. увеличивает уровень шума, увеличивает количество фильтров для различения, тем самым понижая его).

Эмоциональная оценка всегда выступает в виде наведенного на сигнал шума, как от пославшего сигнал (если это оценка передающего), так и собственного в процессе его обработки принимающим.

Так, при отсутствии возможности перевода информации поступившего сигнала в карантин – невозможно различить разницу между этим шумом и полезным сигналом вообще. Поскольку сигналу свойственна некоторая амплитуда, эмоциональная оценка к которой выступает как простой усилитель мощности, ее увеличивающий т.е. не возможно одно физически отделить от другого, на основе стереотипов автоматизмов, только на основе времени. А, коль скоро, эмоциональная оценка как быстро добавляется, так и быстро уходит, это, в частной мере, показывает, что хронологический приоритет(второй приоритет обобщенных средств самоуправления) является объективно эффективнее факто-описательного (третьего), так как может фильтровать наводимые им помехи.

В результате чего видно, что любая система (в том числе человек) основанная на подобии самоуправления по типу строя психики животный, либо зомби не способна выделить и различить эмоциональную наводку от естественных систем эмоциональной защиты, например таких, как различить рациональный и иррациональный страхи.

Зная такие особенности психологии человека, тот же Хитлер(Hitler Adolf) в «Моя Борьба» (Mein Kampf) четко передавал структуру Геббельсовой пропаганды основанную на эмоциональном заводе толпы. И совершенно естественно сегодня, в ситуации роста силы телекоммуникационных устройств, их способности передавать все большую полноту информации, видеть, как повышается эффективность воздействия, основанная на неспособности человека различать наведенную эмоцию, от естественного фона.

Любая истерика, агрессивные действия, безумства, паника и иные проявления неконтролируемого поведения являются фактором, который естественным образом активизирует подобные себе автосинхронизационные процессы.

Это видно на том известном примере, что сознание отдельного человека и человека толпы совершенно различаются, в том числе и в вопросе внушаемости (повышается, либо понижается до средней по толпе) и личной активности, которая кроме аналога внушаемости, усредняется по толпе, еще и замещается с самоощущения себя как отдельной самостоятельной личности, на объединенный на какой-то синхронизацонной частоте – единой сущности. Это аналог компьютерной сети, которая имеет единый, но распределенный обрабатывающий центр, синхронизированный как по протоколам маршрутизации между отдельными компьютерами, так и по общей задаваемой через автосинхронизацию алгоритмике.

***14***

В таком ракурсе новость, как таковая является системой, как минимум двойной автосинхронизации. Первая синхронизация происходит по заголовку, в котором «ловясь на крючок» читающий уже синхронизируется на некоторую частоту (которая объективно в нем имеет какую-либо оценку, т.е. имеет для человека ценность с реально вычисляемым значением, в рублях, приложенной силе, опасности выживания и т.д.). Т.е. эта частота в нем есть и звучит камертоном при внешнем подведенном  аналоге.

Вторая автосинхронизация является подхватывающей, усилителем. Она работает канализатором с рупора первой, на определенный узкий процесс, в результате чего получается, следующее:

Человек подхватывается за живое (то, что живет в нем и не прожито полноценно) заголовком новости, буквально через его умолчания и свои личные оценки, порой с телом новости не связанные никаким образом, в виде некоторой накопленной и не ранее растраченной силы эмоции выливается в узкое горлышко тела новости (алгоритмике активизируемого эгрегора). Фактически происходит перераспределение средств (в виде силы) от человека в тело новости, с помощью которой алгоритм новости начинает действовать.

Получается простое подобие: «благими помыслами умощена дорога в ад». Таковое происходит по тому, что человек то, может, возмущался совсем по другому поводу, но его буквально через тело новости привели возмущаться на другой митинг, в виде пушечного информационного мяса и дойной коровы.

Аналогия этого процесса существует на всех 6 приоритетах обобщенных средств управления. Сегодня актуальным для выживания является 4 приоритет обобщенных средств управления – мировые финансы и инструмент переразпределения этих средств – ссудный процент.

Новость – это информационная система пререразпределения эмоций (3 приоритет).

Судный процент – это финансовая система перераспределения денежных знаков (4 приоритет).

Эффект плацебо (5 приоритет)

Боевой Дух (6 приоритет)

Для 1 и 2 приоритета предлагается найти ответ самостоятельно. Положенный на блюдечке этот опыт не даст катарсиса, а станет просто еще одной почти безсмысленной, непрожитой очевидностью, но в некотором смысле выше они все же были заявлены.

Алгоритмы заголовка и тела новости в основе своей несут задачу: создания каналов переразпределения силы внимания от доимых читателей (они сами на это соглашаются, никто не просил их читать эту новость – полная свобода воли в обществе вечного спектакля) к эгрегору новости, для отработки его алгоритмики (любой, от изменения вероятности реализации событий, до блокирования или разкрытия какой-либо возможности).

 Если алгоритмика эгрегора проникает в безсознательное читателя подобно тому, как «противник врывается в крепость на спинах защитников» – то есть на каких-то переживаниях, например на чувствах: боли, несправедливости – на особенно ярких эмоциях, то такой читатель становится аналогом «зомби машин» – разносчиком этой алгоритмики; и говорить, что это против его воли – глупо: он сам инициировал этот процесс и попался в его ловушку, захлопнув её своей же силой.

***15***

Противодействовать этим процессам достаточно просто – надо отказаться от борьбы за справедливость с мнимым оппонентом, живущим где-то за телом новости. Это значит убрать любые оценки и внимательно относится к иным мнениям, исключать эмоции и обезопасить себя от фона рядом с которым читается новость (благо браузеры это сегодня позволяют, а воля ваша дана вам именно для этого).

Не рыться в чужих ямах информационных отходов, читая разный шум новостных «четырех С», а заниматься тем, что на самом деле полезно и необходимо – своим делом, самим собой. В любом случае важнейшая для человека информация, если он раскрывает для себя различение – не обойдет его стороной. Но осознание этого – это акт не только принятия или непринятия некоторых шаблонов для мышления, но и акт веры, а значит стремление к осознанному взаимодействию с собственной душой, через истинную религиозность личного интимного опыта.

По создателю новости:

Он разрабатывает (допустим сырец откуда-то берёт) тело новости и заголовок, как крючок и удочку, для реализации своей личной цели\целей; и сама структура того и другого выражает «его» собственную цель, по которой «его» можно увидеть. Но на этом и заканчивается его творчество в этом процессе. То есть его цели, выраженные в создании этого «плода» – единственное, что подвергается мирозданческому суду на соответствие «промыслу-попущению». Все остальное, хотя бы по тому, что каждый, смотря на слово «лук», видит своё, относится к сугубо личным особенностям. В дальнейшем сценарист, смотря как он задал алгоритмику, или может участвовать в направлении набранной энергетики «пыла возмущенной толпы», или же просто не участвовать, если алгоритм настроен быть полностью автономным.

Поэтому, любое разпространение новостей, кроме как инструмента разпределения информации несет ещё в себе и соответствующие определённые выше элементы.

Если же вторичный разпространитель к новости относится близко к безразличному (почти безоценочно; почти, потому что он всё же как-то с ней взаимодействует и решил её пересылать) - то важно понимать, что он соглашается быть для эгрегора каналом переразпределения этого потока внимания, а значит должен осознавать значение, с которым он хочет стать передатчиком новости – ответственно осознает ее важность (иначе это безответственный зомби, который решил, что ребята написавшие новость, решат проблему лучше его и его понимания).

Конечно же, передающий, с этого тоже получает что-то, через выраженное в надстройке к новости свое отношение или оценку при пересылке (свои флаги, на которые кладётся доля внимания – силы читающих). Это может «льстить» ему в виде разнообразного грумминга[18] или троллинга[19], говорильни или обсуждения, им любимым заявленной темы. Это характерно для Я-центристкого демонизма – бросить котенка на растерзание львам и посмотреть что будет, или столкнуть в андронном коллайдере пару частиц и посмотреть, что посыплется. В данном случае безответственность может быть как осознанная необходимость ошибки (демонизм), так и безсознательная (зомби).

Безоценочная (не отсутствие оценки, а отсутствие суждения о информации) пересылка является в подавляющем большинстве случаев системой «зомби»-разпространения. Инициатора процесса новость так сильно цепляет за «живое, больное и прочее очень важное», что заставляет его так сильно дергаться и стремиться избавится от этой боли как можно быстрее, а значит выплеснуть ее куда только можно. Выражается в непреклонном и   обязательном требовании для прослушивания, «пронюхивания» и «прочувствывания» всеми, потому что у него ну, очень болит, и все это должны прочувствовать тоже![20] Это естественный процесс автосинхронизации по крючку и безструктурного управления такой алгоритмикой. Он затрагивает сугубо личностные вопросы восприятия человека и то, что человек возпринимая информацию, особо болезненную или важную для себя «звучит» или «фонит» ею во все стороны, насилуя этой «сиреной» окружающее. Но это происходит не из-за того, что он такой плохой, а из-за того, что он подобно ребенку в этом видит (в 99% случаях – безсознательно: автоматизм глубокого детства) способ выживания - кричать о своей боли, выражать ее всячески, как делает ребенок, который кроме как транслировать боль ещё ничего не умеет.

Этот аспект прост и затрагивает неосознанность человека; хоть он и вырос, но инструмент крика о помощи остался практически неизмененным, он просто выражен в окультуренных формах общения-взаимодействия, и «вроде как» не похож на крик, хотя это и не так.

***16***

Осознанная работа с информацией и новостями предполагает понимание еще того, что любая информация дается сугубо индивиду, и разпространение её часто уводит от главной цели - осознания этой информации. Цель разпространить просто по критерию срочности (более энергоемкая, более высокочастотная, более отвлекающая) задавливает цель осознать, так как прочитав информацию, но не поняв её, человек уже начинает ею «фонить», если она его «зацепила»[21]. Осознание идет после вдумчивого размышления, но блокируется высокочастотной целью кричать о боли.

 Безсознательная сирена так же вполне ощутимый и управляемый инструмент манипуляции сознанием (т.е. разумом, как его способностью выстраивать цели и сонастраивать либо блокировать подстройку их к целям Души) и осознанность процесса обработки информации – единственный путь защиты от такого вида управления извне.

Часто же такой «распространеж» - это процесс насилия над вниманием окружающих людей, для которых эта информация становится шумом, отвлекающем от их целей по той же теме «срочно, опасно, больно и т.д.» (распространители  становятся подставными лошадьми СМИ-просвещения), в результате чего через «зомби»-машины-головы гасится реализация целей не только у первого прочитавшего ставшего зомби-распространителем, но и у большинства, кому тот послал «подарок», т.к. на новость еще накладывается и отношение к самому человеку ее пославшему.

Решение этой задачи - это процесс внимательной работы с информацией и понимание: необходимое дойдет до адресата, если оно ему на самом деле необходимо, чье-то стороннее целенаправленное личное участие в этом в 99% случаев не требуется вообще. Его наведут, грубо говоря, на ту же ленту новостей, если понадобится, случаем, актом мгновенного божественного проведения...

***17***

Завершающий пример и послесловие об «Империи рейтинга».

«Описание фильтрации на основе репутации»

База аналитического центра по информационной безопасности хранит данные о степени доверия тому или иному источнику информации – репутацию источника. Эта репутация может учитываться при фильтрации информации, что позволяет нам уйти от черно-белой оценки – однозначно хорошо или однозначно плохо, и оценивать информацию с учетом того, как тот или иной источник зарекомендовал себя в прошлом – это называется «репутационная фильтрация». Данная база изначально разрабатывалась IronPort и применялась для фильтрации электронной почты, а с момента покупки IronPort компанией Cisco Systems была расширена также и для определения трафика ботнетов и для систем предотвращения вторжений.

Репутация источника варьируется в диапазоне от -10 до +10. Нижняя граница (-10) – однозначно «плохой» источник (атакующий или злостный спамер). Как правило, такая репутация присваивается сетям, находящимся под управлением хакерскими организациями. При репутации -10 отправитель однозначно блокируется без дальнейшего анализа. Это позволяет повысить эффективность работы системы, сэкономив системные ресурсы. Верхняя граница (+10) – однозначно «хороший» источник, хорошо себя зарекомендовавший. Если информация о каком-либо источнике отсутствует, то есть на него просто еще нет никакого «досье», его репутацию можно считать = 0.

Когда источник атакует сеть какой-либо организации, и устройства, определяющие вторжение (сенсоры), распознают эту активность как атакующую, они блокируют источник, но при этом могут еще отправить данные о нем в аналитический центр по ИБ – «нажаловаться». Пусть это повторяется определенное количество раз (с сетями разных организаций). Сенсоры по всему миру будут отправлять данные об атакующем в Центр – работая как контур «глобальной телеметрии». В результате репутация данного источника понижается системно у всех, по решению из центра.

В системах предотвращения вторжений Cisco Systems используется репутация от -10 до 0. При -10 мы однозначно блокируем источник и не анализируем информацию от него – работает «репутационный фильтр». При промежуточной репутации мы делаем сигнатурный анализ (то есть анализируем информацию на предмет соответствия различным сигнатурам – имеющимся в данный момент у сенсора), и учитываем репутацию при расчете «рейтинга риска» (то есть степени опасности данной информации конкретно для нас в данной конкретной ситуации). Увеличение рейтинга риска можно привязать к добавлению каких-то блокирующих действий. Это иллюстрирует ситуацию, когда мы обнаружили атаку, но, предполагая, что она для нас не очень опасна, не предпринимаем серьезных мер к ее блокировке. Однако низкая репутация источника меняет наше к нему отношение, и даже при низком уровне опасности мы готовы заблокировать его – «от греха подальше». Атакующий, «засветившись» при атаке каких-либо сетей, фактически понижает свою репутацию, что приводит к «настороженному» к нему отношению всех остальных сенсоров («глобальная корреляция»), и тут шансы на успех у него резко понижаются.

Информацию о репутации можно оценивать не только по отношению к источнику трафика, но и к получателю. Рассмотрим это на примере функционала «фильтрация трафика ботнетов». Ботнеты – это сети из тысяч зомби-машин, возможно раскиданных по всему миру. Это обычные компьютеры, владельцы которых, возможно, являются любителями походить по порно-сайтам, что и привело к заражению их компьютеров. Причем сами владельцы могут об этом и не догадываться. Первое, что делает зараженный компьютер – обращается к «контроллеру ботнета» - главному компьютеру, отвечающему за распределение ролей в этой «криминальной шайке»: кому-то – рассылать спам с вирусами, кому-то – создавать паразитный трафик, кому-то – воровать номера кредитных карт. Этот «звонок домой» может быть неотличим от обычного пользовательского трафика и не вылавливается сенсорами, кроме того, он исходящий по отношению к сети организации, а не входящий. Но функционал фильтрации трафика ботнетов принимает во внимание репутацию получателя, и если видит, что запрос идет в сеть, контролируемую хакерами, немедленно сигнализирует администратору сети организации, что у него в сети «сидит ботнет».

Такая система глобальной корреляции – шаг на пути к созданию глобальной системы репутации и рейтинга. В этой системе будут упразднены деньги – они там просто станут не нужны. Все, в чем человек нуждается – он будет получать сообразно своему рейтингу (причем рейтинг от этого не будет уменьшаться, что сделает его в корне отличным от денег – его нужно будет заработать, но нельзя будет накопить, как денежные знаки). Такие сценарии уже описывались в фантастической литературе. Если такой или похожий сценарий осуществится, то это в корне поменяет всю систему товарно-денежных отношений. Более того, это заставит людей поменять шаблоны мышления – причем поменять очень сильно. Удовлетворение первичных потребностей, материальное благосостояние человека будет зависеть от рейтинга.

Очевидно, что центральная роль в этой системе будет отведена не ссудному проценту (который исчезнет как класс), а рейтинговым агентствам, присваивающим репутацию каждому человеку в отдельности. Вероятно, останется какое-то одно агентство (как аналитический центр по ИБ), причем от репутации, присвоенной этим центром, будет в буквальном смысле зависеть выживание человека в этом мире. В этом направлении особенно явно сегодня стремится действовать Visa, стремясь, стать монополистом новых виртуальных денежных отношений, из которых «империя рейтинга» видна уже однозначно.

 Для Души же наличие этого «рейтинга» будет просто свойством среды, «плотного мира», и точно так же, как и раньше, она будет стремиться максимально эффективно достичь своей цели, а приближение к совершенству – понятие совсем иного порядка. Впрочем, исключить таковой сценарий вполне по силам каждому, выходящему к человечности. Каждый в сейчас выбирает, на сколько он хочет или готов стать рабом, а на сколько он готов или хочет быть самовольным человеком. Человечного строя психики, потому что даже демоны сегодня так же стали абсолютными и окончательными рабами и заложниками собственных ошибок и неизменности своего поведения с ними, неуклонно тянущего их в пропасть небытия человечества, как единой, но пока разрозненной цивилизации. Чем сложнее неизвестность, тем демонам сильнее хочется столкнуть частицы в андронном коллайдере, но это стремление найти соответствующую статистику глобальных катастроф, чтобы решить проблему единственной глобальной катастрофы – сидящим в голове, сделанным неверно выборе на вилке путей, объективно приводит в всех в могилу.

Но ведь это именно душа – та самая сущность, которая в силах выстроить новые критерии жизни и помочь разуму встать на его место. Она ему создатель, если конечно вы готовы ей поз-волить сделать это, ведь она и хозяином быть не хочет - стремится быть как ИНВОУ – сотворцом, не насилующим и не приемлющим садизма и принуждения.

Поэтому слушайте ее шепот, слушайте, и прислушаетесь… а она  разскажет как.

22 сентября -11 октября



[1] Основной сайт материалов о Концепции Общественной безопасности – www.dotu.ru
[2] Некоторую информацию можно найти на сайте перекрестка традиций - http://dao-nagual.net/index.php?option=com_content&task=section&id=1&Itemid=5
[3] Старики не единственные кто видел «разные» Души, так еще Платон в диалоге «Федр» дал образ колесницы души – возница (разум), добрый конь (волевую часть души) и дурной конь (страстную или эмоциональную часть души).
[4] В КОБ подразумевается под «разумом» термин «интеллект». В статье не будет использоваться данный термин, а будет использоваться слово русского языка, имеющее для русского языка и его выразителя – народа вполне яснопонимаемое (в отличие от психологов и философов, уже больше 100 лет смотрящих в рот западным коллегам и передирающим у них буквально все, отказываясь искать понимание в собственной культуре) значение. Разум – разумеет. Что делают интеллектом – неизвестно.
[5] Таким способом Хизр проверял Моисея и тот проверку на целостное видение не прошел, по критерию торопливости суждений. Эту историю можно легко найти в интернете.
[6] «Мышление – это та часть разума, которая использует найденные разумом лучшие решения, превращенные в образцы поведения». Шевцов А.А. «Основы науки думать. В двух книгах. Книга 2. Представление и воображение», Спб.: Тропа Троянова; 2009 г. (Школа Самопознания) – с.14.
[7] У карантина есть аналогия в компьютерном мире – это функционал «Virus Outbreak Filter» в антиспам-решении «IronPort» компании Cisco Systems. Его задача – заблокировать вирусную активность при почтовой пересылке, на которую еще нет точного описания в спам-защите – нет сигнатуры. Решение «IronPort» предполагает наличие единого информационного центра по информационной безопасности, который хранит репутацию отправителей электронной почты, описания сигнатур вирусов и образцы спама. Когда в мире начинается эпидемия очередного вируса, распространяющегося, например, через файлы PIF, аналитический центр по информационной безопасности распознает увеличение PIF-вложений как аномалию и повышает уровень угрозы для таких писем. На всех компьютерах, где установлено решение «IronPort» такие письма попадают в карантин, как в следственный изолятор и отныне они под подозрением. Почему бы сразу не удалить их? Действует юридический принцип презумпции невиновности - мы пока не знаем точного описания вируса, а значит не можем определить, опасны или не опасны для нас эти письма, поэтому пусть посидят пока в карантине. Негативный эффект от удаления потенциального письма куда больше, чем от некоторого времени ожидания. Это прямая аналогия сегодняшней юридической практики.
    В аналитическом центре по информационной безопасности не дремлют – «разум центра» работает над анализом новой «заразы» и выпускает «ориентировку», например: «под подозрение подпадают письма с вложением PIF и объемом более 40 кБ». Программа IronPort получает ориентировку, и те письма, которые не подпадают под это описание, немедленно «освобождаются» из карантина и доставляются получателю. «Юридически» мы «уверены» в их «невиновности». Остальные письма остаются под подозрением. Фактически происходит несколько итераций уточнения «вредоносности» или «сбор улик».
Проходит время, и центр выпускает еще одну ориентировку. Теперь подозрение падает на файлы PIF размером от 40 до 60 кБ, содержащие ключевое слово «new_virus». И аналогично – письма, у которых «алиби» - доставляются получателю, остальные остаются «сидеть».
    И наконец, когда Центр полностью разобрался, «что за зараза на него свалилась», он выпускает сигнатуру – полное описание вируса. Тогда в карантине начинается окончательный «суд» - письма сканируются на предмет совпадения с этой сигнатурой, «виновные» сразу удаляются, как вредоносные, «невиновные» освобождаются. Теперь мы обладаем полнотой знаний о новом вирусе и можем принять правильное решение по фильтрации. Но мы получили это знание не сразу, это потребовало некоторого времени и напряженной работы в аналитическом центре по информационной безопасности – нашем разуме. Именно наличие карантина вкупе с различительной способностью определить аномалию дает нам временную фору для раздумий - всестороннего анализа новой опасности.
    Для лучшего понимания разницы между мышлением и разумом тоже можно подобрать «компьютерную» аналогию. Разум так же отличается от Мышления, как программная обработка силами центрального процессора отличается от аппаратной обработки в специализированных микросхемах – ASIC. С одной стороны, процессор представляет более гибкий вариант обработки информации, с другой стороны, обработка в ASIC на порядок быстрее и эффективнее, когда речь идет о шаблонных ситуациях, требующих выполнения каких-то повторяющихся во времени действий. Наше существование в этом мире было бы очень затруднительным, если бы мы руководствовались исключительно разумом, не привлекая мышление. Тогда нам приходилось бы каждый раз думать, как нужно ставить ногу на ступеньку лестницы. На самом же деле, научившись подниматься по лестнице в детстве, мы используем это знание всю жизнь (быстрая и эффективная обработка информации с ASIC - мышление), и можем даже бежать, перепрыгивая через ступеньки, так как смогли решить задачу постановки ноги на ступеньку и более «не думать» о ней.
   Однако в незнакомой ситуации, когда известные методы Мышления не срабатывают, разум должен заново проанализировать ситуацию и сформировать новый шаблон поведения, так же, как центральный процессор перепрограммирует ASIC.
[8]  Поэтому, например называя Бога вообще каким-либо именем – это попытка управлять им, задавая ему некий набор свойств, т.е. попытка поставить себя над ИНВОУ, т.е. командовать этой сущности, каковой ей Быть, что вполне адекватно разценивается как богоборчество. 
   Но это не относится к «богам», которые не являются ИНВОУ, но оперируют с более высокого уровня сознания, в той мере, что человек со своего уровня может описывать их «проявления», называя их как-либо.
    Здесь содержится обобщенное противоречие в том, что ИНВОУ – есть совокупность объектов управления, выраженная в едином и целом субъекте управления, объемлющим в том числе и мироздание, но и проявленным в каждом объекте мироздания согласно его мере, а значит называя каждый отдельный объект – человек занимается познанием ИНВОУ (то, что зовут Богом) «изнутри», т.е. само-познанием Бога, если воспринимать человека как такую же неотъемлемую Его (ИНВОУ) часть. Исходя из этого противоречия, весьма душевного, все действия человека и подобно этому, всего мироздания, имеют две направленности – внутрь, как самопознание себя, в виде узнавания себя в объектах, в том числе, выдавая им и их свойствам имена дабы управлять ими, что выражается в самоуправлении и росте способности владеть собою вообще; и вовне, творчество – познание внешней среды, движение к познанию целого, как целостной совокупности отдельных объектов (опять же подобно себе), в том числе и творение нового, возможное по обоим из направлений.
[9]   Не в смысле производственным зданием, а в смысле завести машину, активизировать что-то.
[10]   Помните: сделали ребенку больно, а он затаил месть: «а я вот вырасту и всем покажу!». И вырос дядя и всем «показывает» постоянно, что совершенно не является нужным и необходимым, но у него это «болит» и таким способом он неосознанно пытается это допрожить и выпустить эту боль, звуча ей в действиях, суждениях (она как фильтр различения), мировоззрении. Разница между неосознанностью и осознанностью в данном случае заключается в скорости проживания – осознанно от проблемы прошлого можно отделаться весьма быстро, найдя ее причину, неосознанно – она может портить всю жизнь своими следствиями, в виде, как плохого характера, так и разнообразных болезней. Как пример – ненависть, которая держится в себе, всегда разъедает носителя и влечет за собою ухудшение его здоровья. Так и любые напряжения в теле – блокируют естественные токи жизни по телу, что тоже выражается в болезнях. Исходя из этого вполне понятно, почему говорят «все болезни от головы», но не от мозга, который только структурный инструмент управления телом, а глубже – от душевных болей, от неверно уложенных в сознании решений, выраженных в ошибках алгоритмов, в конце концов – ошибках самоуправления и управления вообще.
[11] Коллектив Ирил Селиф разбирал этот вопрос более детально в прошлых статьях – «Национальная идея РА» и «Управление».
[12] Так появилась наука, несущая задачу в том числе и сместить с пьедестала веру в традицию, так появилось стремление к вечному прогрессу и смогло продолжится становление человека на отдельно взятой планете Земля, иначе которого ждало бы небытие. Это стремление к вечному прогрессу уже есть шаг к способности осознать это вечное становление, видоизменяющейся природы мироздания. Но это еще не значит что этот шаг является окончательным, чтобы о себе не возомнил разум, считая себя «венцом природы».
[13] «Иди сюда, я тебя уму-разуму научу» говорит отец, доставая ремень, потому что из состояния дурака – т.е. не способного выживать в мире и выстраивать свое выживание и взаимоотношения в обществе, в разум человека может выбивать только ситуации, в которых он становится на грань между жизнью и смертью. Боль - это сигнал об этом. Именно поэтому разум включался сразу, когда было больно, пытаясь найти иной способ как сейчас и в будущем исключить возможность этого больно, от данных конкретных действий.
[14] Именно демонизм сегодня по СМИ трубит истерику по смерти и ужасу, потому что только таким способом он может активизировать свой разум для попытки найти более эффективное решение, но не находит, потому что оно лежит за рамками познаваемого – в Душевной связи, которую он отрубил у себя. Именно поэтому принуждение к добродетели – это и есть тот «бездумный крик боли» демонизма, которым он звучит в неспособности найти решение, но в глупости своей, используя помогающих ему добродетельных, как привык – демонически. Так поступали жрецы Оракулов, используя девственниц – пифий, чтобы те пророчили – выдавали статистическую информацию, на основе которой они были уже в силах выстраивать прогнозы.
[15] 42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.
43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. <т.е. потрудится ради роста осознанности других - наше изтолкование>.
Евангелие от Марка, гл 10.
[16] Более детально это было описано в предыдущей статье коллектива Ирил Селиф – «Национальная Идея РА».
[17] Коран, cура 2. Корова: 143. (148). У всякого есть направление, куда он обращается. Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах! Где бы вы ни были, Аллах <«Бог» – наше примечание> приведет вас всех, - поистине, Аллах над каждой вещью мощен!
Перевод Крачковского.
 
148. В сей жизни всякая душа
Имеет собственную cyпpoтиву,
(Что ей назначена от Бога),
И к ней (в молитве) обращается она.
Вы в благостных делах
Старайтесь обогнать друг друга –
И где б вы ни были – Господь соединит вас всех.
Ведь Всемогущ Господь над всем!
То же, перевод Прохорова
 
Сура 5, Трапеза:
...
Когда б на то Господня воля, когда б хотел такого Бог —
Немедля Он одним народом, единым вас бы сделать мог.
Но чтоб Ему, Царю деяний, вас испытанием узнать —
Старайтесь добрыми делами один другого обогнать!
...
Перевод Шумовский.
[18] Груминг (от англ. groom - приводить в надлежащий вид; наводить лоск) — это активное поведение, направленное на очистку поверхности тела, то есть умывание, купание и т. п. Это этологический термин, но также применим и к людям в значении личного ухода, личной гигиены. Социальный груминг - это «облизывание других» в любой форме, благодарностей, обращения внимания, поддакиваний и т.д. не несущий иной значимой информации.
[19] Троллинг (от англ. trolling — блеснение, ловля рыбы на блесну) — размещение в Интернете (на форумах, в дискуссионных группах, в вики-проектах, ЖЖ и др.) провокационных сообщений с целью вызвать поток ответов, конфликты между участниками, взаимные оскорбления, т.е. затопляющую шумовую информацию. Лицо, занимающееся троллингом, называют троллем, что совпадает с названием мифологического существа.
[20] Как частность, для демонизма это можно видеть в требовательном принуждении к добродетели, в качестве решения за него его дел изходя из добронравия и требование необоснованной помощи (кукушатничестве).
[21] Он начинает бегать и заражать болезнью, вместо того, чтобы заниматься самолечением. Бешеных коров за это забивают, а психов локализуют в тюремных клиниках, в которых душевные расстройства не лечат, а только декларируют, что лечат (лечить наша психология не умеет, живя с уровня демонизма, не зная как лечить душу потому, что отказывают ей в существовании даже для самих себя).

Источник

12345  5 / 7 гол.

Чтобы оставить комментарий войдите или зарегистрируйтесь

Нет комментариев

Новости Разумей.ру

Планета КОБ
Назад

Достойное

  • неделя
  • месяц
  • год
  • век
Беларусь — сильно пьющая страна  (5/13)
Википедия: доверяй, но проверяй!  (5/12)
Ту-154: Версия диверсии  (5/10)
Фильм "2+1" (2017): Подготовка общественного мнения к принятию однополых родителей  (5/9)
"Кубо. Легенда о самурае" (2016): О самой сильной "магии" на свете  (5/8)
Трамп начал путь - от мира искусственного к миру естественному  (5/6)
Экономика – это то главное, чем мы должны заниматься, белорусско-российские отношения – есть проблемы, но есть и решения, многовекторность – действительно многовекторность!  (5/3)
Для чего быть белорусской науке в XXI веке?  (5/3)
Владивостокский бизнесмен установил памятник Сталину  (5/25)
Как технологии манипулируют нашим разумом  (5/20)
Иван Ефремов: "Час быка", как путь из инферно в эру Кольца (часть 2)  (5/18)
В России от табака ежегодно погибает в 6-9 раз больше граждан, чем за все чеченские войны  (5/16)
Фильм "Новогодний Корпоратив" (2016): Нажрись – и будет тебе счастье  (5/16)
Мать непривитых детей добилась отмены запрета на посещение школы и садика  (5/15)
Пропаганда алкоголя, табака и других наркотических веществ в кинематографе  (5/15)
Декабрь 1989-го — вооружённый переворот в Румынии. Расстрел четы Чаушеску  (5/14)
Быть или не быть бюсту? Ответ очевиден - быть!  (5/51)
Правда о Сталине  (5/41)
Милые и трогательные стихи о Главном...  (5/40)
7 советов от гениального врача Николая Амосова .  (5/38)
О пятой колонне и отечественной музыке — Юрий Лоза  (5/37)
Американская тайна реки Каддафи   (5/37)
Ельцин-центр  (5/34)
Иван Антонович Ефремов и Великое Кольцо Будущего (Часть 1 Биография)  (5/33)
Чисто чтобы не забыть, первыми в космос вышли русские  (5/102)
Григорий Остер: От котёнка по имени Гав до каннибализма и инцеста  (5/82)
Русские "Пираньи" в тени "Мистралей"  (5/69)
Ну, за самодержание!...  (5/59)
Центральный банк России работает на её уничтожение  (5/57)
Быть или не быть бюсту? Ответ очевиден - быть!  (5/51)
Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына: отчёт "победителям"?  (5/50)
Язык Русской цивилизации — язык будущего планеты Земля  (5/48)

Двигатель

Лучшее видео

С Новым сложным 2017 годом
О праве не вакцинироваться
Фоновый посыл рекламы
Кто делает грипп?
Задачи бескризисного управления обществом
Виктор Алексеевич Ефимов: Новая глобальная повестка дня
Чему учит фильм "Generation П"?
2016-й год упущенных возможностей
Русская цивилизация: древние истоки - настоящее - будущее
Через дипломатов просили передать самый жёсткий сигнал: "России будет больно"
Интервью Пякина В.В. газете "Национальный курс" 23 ноября 2016г.

Комментарии

Как манипулируют личностью и обществом
Satyr
вчера 19:50 1
Википедия: доверяй, но проверяй!
Михаил Кругляков
вчера 15:24 1
Кедми развенчал мифы о Сталине
Андрей Соколов
2017-01-21 21:53 3
Трамп - "Чёрный лебедь"
Емельян
2017-01-21 21:00 5
Девятов А П Встречая год Красного Петуха
Емельян
2017-01-21 10:43 2
В России разработают концепцию транспортного самолета на криогенном топливе
Емельян
2017-01-20 23:39 4
Алла Пугачёва как символ вырождения империи
Емельян
2017-01-20 20:03 4

Двигатель

Лента

"Убить Трампа! В Давосе присягнули Машиаху"
Видео| вчера 22:39
Перспективы "междуморья", Запада и России
Видео| вчера 20:20
Неизвестная история. Новый курс Рузвельта
Видео| вчера 20:16
Трамп начал путь - от мира искусственного к миру естественному
Статья| вчера 18:32
Электрический гений
Видео| вчера 17:28
Расходы федерального бюджета на образование и науку не помогут школьному учителю выиграть будущую войну
Новость| позавчера 18:52
Википедия: доверяй, но проверяй!
Статья| позавчера 18:31
9 января 1905 — провокация, ставшая историей
Статья| позавчера 18:03
Беларусь — сильно пьющая страна
Статья| 2017-01-21 15:55
Мировоззренческая безопасность и здоровый образ жизни
Видео| 2017-01-21 14:59
Трамп - "Чёрный лебедь"
Видео| 2017-01-21 14:35
Как манипулируют личностью и обществом
Видео| 2017-01-21 09:08
Девятов А П Встречая год Красного Петуха
Видео| 2017-01-21 00:21
Иисус Христос - женщина?
Видео| 2017-01-21 00:09
Исполинские мечи Калужского музея
Видео| 2017-01-20 23:55
Ту-154: Версия диверсии
Статья| 2017-01-20 22:25

Блоги на Разумей.ру

Двигатель

Ключи

педагогика текущий момент история И.В.Сталин политика наука технологии государственное управление Китай глобализация рабство идеологии порочность эгрегоры любовь прогноз вторая мировая война демократия на марше культура геополитика кино семья заговор информационная безопасность оборона мировоззрение малоэтажная Русь село здоровье матричное управление банки финансы кризис язык будущее человечность кадры соборность методология революции питание экология экономика статистика концептуальное движение голодомор дипломатия День Победы ключи к разумению мифы тарифы образование законодательство мемуары терроризм этнография философия преступность социология психология вероучения от социологии к жизнеречению наркотический геноцид Катынь космонавтика космология союзы богословие энергетика партии А.С.Пушкин пятая колонна различение мигранты киберпространство школа здравого смысла третья мировая война депрессия законы выборы небополитика творчество артефакты паразитизм спорт корпорации дискуссия фантастика диалектика Россия Путин Пётр I образ жизни музыка шпионаж международные организации искусство мнение

Статьи и обзоры

Кольчуга

Двигатель

Наше ТВ

 


© 2010-2017 'Емеля'    © При перепечатке материалов сайта активная ссылка на planet-kob.ru обязательна
Текущий момент с позиции Концепции общественной безопасности (КОБ) и Достаточно общей теории управления (ДОТУ). Книги и аналитика Внутреннего предиктора (ВП СССР). Лекции и интервью: В.М.Зазнобин, В.А.Ефимов, М.В.Величко, В.В.Пякин.